CCCXXI
7

Con el séptimo miau dando
terminó su vida el gato.
Cae del tejado rodando.
Séptima nota arrebato,
siete colores marcando.
Muere siete días, siete.
El siete no hace doblete,
pues sobra un solitario
alzándose de corsario
para mantener el flete.

CCCXXII
8

El ocho no es un zancocho,
sino comida sin tacha,
tomada con mejor racha
y sin el modo galocho.
Manducada con calocho.
Es un número infinito
al que poder solicito.
Es su verso verdadero
el pasado por primero.
Todo lo demás maldito.

CCCXXIII
9

Nueve al final del camino,
nueve como caminata,
nueve como la postdata,
nueve ya tan paladino,
nueve de puro ladino,
nueve como que se afina,
nueve final de la ruina,
nueve de todo acabó,
nueve porque ya finó,
nueve con el que termina.

CCCXXIV
P-O-L-Í-T-I-C-O

Político de garrafa,
político de letrina,
político en degollina,
político de la estafa,
político que la gafa,
político mamarracho,
político tan borracho
de dinero y de poltrona,
en compañía de pepona,
merecida como macho.

CCCXXV
PREGUNTAS

¿Era Franco mariquita?
¿Era más tieso que un ajo?
¿Tenía tanto desparpajo?
¿Actuaba en comandita,
o, más bien, hermafrodita?[1]
¿Hizo por eso cruzada
media España, asesinada?
¿Hago la pregunta bien
si todos fueron harén?
¿Sociedad sodomizada?

---

[1] Variante de versos 4 y 5:
¿Lo montaba en sodomita
o más bien hermafrodita?

CCCVI

1

A Gemma, mi mujer, y a mis hijos
Álex y Albert, sin cuyo sacrificio
nada hubiese terminado.
Javier Boneu

Nada hubiese culminado:
ni el alto de mi estatura,
ni el saber o mi cultura.
Nada hubiese comenzado.
Todo me vino alumbrado.
La maté porque era mía.
A ellos porque podía.
De obligado sacrificio
para propio beneficio.
Mi gloria fue su agonía.

CCCXVI
2

Dos dedos dados a diez.
Dos dados en dos dan cinco.
Con el tres ya doy el brinco
hacia el cuatro esta vez.
No me equivoco, pardiez.
Son seis dos, dos y dos,
sumandos en un adiós.
Dos ojos y dos orejas,
dos brazos, piernas parejas,
por de güevos van en pos.

CCCXVII
3

decir décima de dados,
de dios donde damos don
damos dedos dimisión
donarle dichos dictados
descabalgar desbocados
durazno duele doncel
dulcificado dosel
dura débito dinero
dime dónde da dintel

CCCXVIII
4
cuatro cuartos de los mismo
cuatro cuartas de medida
cuatro gotas de lirismo
cuarta palabra sabida
cuarto verso es asimismo
cuadrado va tan avieso
cuadrilátero embeleso
cruz cruzada nos señala
cuadro puntos filigrana
cuadrante en sí tan travieso

CCCXIX
5

Cinco lobitos tuvo la loba.
Eran todos como locos.
Eran voraces descocos
enfilados tras la escoba.
Cinco bolas de mi coba.
A cinco fieros en germen,
que cuando no corren duermen.
de la madre cinco tetas
chupan como de receta.
Cinco para que no mermen.

CCCXX
6

Té y té suman los seis
espacios que necesito,
tomados bien despacito.
Verde o negro como veis.
Y, por si acaso, oléis.
Este es el seis bien seguro
con el siete de conjuro.
Es el ocho menos dos,
y tres tes van en su pos.
Con diez salgo del apuro.

CCCXI
PATANERÍA ANDANTE

La patanería andante,
senderistas en caminos.
No les importan destinos.
Petatería petulante,
cuando no atenazante.
Insultos de las veredas,
complementando las ruedas
de fieros todoterrenos
a los que no ponen frenos,
sino sangran arboledas.

CCCXII
MÁRTIR

Carne de telediario,
de la tertulia martirio.
Te queman con todo cirio.
Sentado estás a diario
ante pantalla muestrario.
Te escupen, te martirizan,
te mienten, te sodomizan,
le sirves de mequetrefe,
de su sarna eres el befe,
por cuanto te tiranizan.

CCCXIII
ARTE POÉTICA

El discurso pejiguera,
de filósofo el estilo,
en la boca cocodrilo.
No es hábito que placiera
con mucho mi cabecera.
Hago contra todo uso,
todo gremio, todo intruso.
No sé de modas y modos,
ni de críticos apodos.
Y por eso no me excuso.

En la lengua está mi arte,
única preocupación.
Trato con tanta pasión
que en ripios se me reparte,
de la trampa al estandarte,
para poetas benditos,
para bandos eruditos.
No respeto nadie y nada
del mercado bellacada.
No juego a hacer gambitos.

Arrimadores de versos,
vates de trapacería,
juglares de gradería,
aedos de los reversos,
copleros de los dispersos
modos que tiene el poder
para el poeta meter
en cintura gobernada,
al mercado degradada,
su ley, su numen, su ser.

CCCXIV

CANCIÓN A BIS

El bipartidismo es
dos formas de hacer el tonto,
pues entre los dos confronto
una igualdad al revés,
diferencias de través;
pero, en ninguna manera,
se piense, por ventolera,
distintos partidos son,
sino son el mismo ton,
con la misma pejiguera.

Esto es partirlo todo
en dos partes como hermanos,
pues, partidos como estamos,
se tienen más acomodo,
repartiendo de este modo
en dos partes el país.
Tragarse todo en un tris:
Para mí aquello y esto,
para ti te quedo el resto,
que los dos vamos a bis.

Somos la misma calaña,
cuidando el mismo aprisco.
Tú confiscas, yo confisco.
Que por siempre en España
todo aquel que tuvo maña
se hizo con santo y seña
para todo el que sueña
en elegir varias cosas.
Que aquí sólo mandan rosas
y gaviotas a la greña.

CCCXV
0

enunanochedeinvierno
comienzoencerounacifra
quesumaytambiéndescifra
elsentidodeloeterno
espreviaalosubalterno
novalenadaydatodo
másquenadaconelmodo
espreviaatodouniverso
porelanversoyreverso
noadmitedesacomodo

CCCVI
NO

No pidas a quien perdió,
dice refrán muy castizo.
Rematando esto postizo:
ni sirvas a quien ganó,
ni chupes a quien chupó,
ni aventajes la ventaja,
barajes a quien baraja,
forniques a quien fornica,
ni piques a quien te pica,
ni bajes al que te baja.

CCCVII
ESPAÑA PROFUNDA

En un ambiente cerrado,
atento a las naderías,
cuando no a las boberías,
uno se encuentra penado,
cuando no alcagüeteado.
El código y sus rumores
de los catetos valores.
Reinan en lo apabullante,
mortificante y reinante.
Abulias de inquisidores.

CCCVIII
OBEDIENTE

Y tienen todo el poder
pues cuentan con tu obediencia,
del que vota en reverencia
y no para de joder.
Desea pertenecer
a patulea de partido.
A líder y a cometido
presta su obediencia ciega.
Negando su ser nos niega
la libertad al nacer.

CCCIX
DEMOCRÁTICA MUERTE

Vota, bota la pelota, rebota:
voto de mayoría sin certeza,
voto de comecoco sin cabeza.
El botón de la muestra y de la cuota.
El botón que se aprieta y da la nota.
el engaño, el camelo, la engañada,
arguciasupercheríaembaucada
estafafalaciaseñueloembrollo
falsificaciónembelecorollo
engatusadatimadaburlada.

CCCX
JUAN RUIZ, ARCIPRESTE

De los amores frustrados,
no ya no correspondidos,
hemos leído tus latidos
por otros interpretados,
cuando no ninguneados.
Tú eres el cierto don Juan,
y no el que engaña barbián,
a doña Inés amodorra,
con su rollo de cotorra,
de bujarrón charlatán.

CCCI
SI NO HUBIERA ESCLAVOS NO HABRÍA AMOS
(recordando a Theilard de Chardin)

Tan triste está el esclavo sin su amo,
compungido y pobrecito,
tan feroz enemigo y tan marchito,
de la libertad reclamo,
de la que nunca tuvo buen marchamo.
Puja, embiste, tal la niega,
ciega tanta esperanza y la fe ciega.
Sordo tanto tesón, sorda la fuerza.
Sin sentidos, al fin, para que ejerza.
de un alfa, hombre completo en un omega.

CCCII
GENTE

Gente de orden y ordenada,
gente de hora y de oremos,
gente tan recta tenemos,
gente, por tanto, atildada,
gentío, gente callada,
gente que no dice pío,
gentes que forman un río,
gente que va y que se viene,
gente que nadie contiene,
gente como desvarío.


CCCIII
PALABRAS DE PODER PLURAL

clérigos obispos jueces
militares abogados
policías abanderados
bancos y otros jaeces
seguros en sus dobleces
registradores notarios
periodistas y sicarios
mercachifles industriales
médicos tan sindicales
maestros y boticarios

CCCIV
LAS JUECES TIENEN POR AMO

Las jueces tienen por amo,
ya que no aman a una ciega,
a todo aquel que se allega
al poder como reclamo,
y al dinero de marchamo.
Es muy grande su largueza
de esclavitud con vileza,
en servirse de la toga
para callar al que aboga
por libertad y nobleza.

CCCV
LOS JUECES TIENEN POR AMO II

Los jueces tienen por amos
políticos mercachifles,
soplándoles con los chifles
del dinero y los reclamos
de prebendas y mucamos.
Ofreciéndoles pernil
en cualquier simple cubil.
Pues homofilia es delicia
que toda toga codicia,
sin salirse del redil.

CCXCVI
MANO DE ONÁN

Con su mano se lo zampa,
con su mano se lo bebe,
con sus mano lo mantiene.
Pues es su mano la trampa,
y es en su mano que acampa.
El manubrio de ludibrio,
la lefa en desequilibrio,
saltando con tanta fuerza,
sin cobijo, tan mastuerza,
desdeñando el equilibrio.

CCXCVII
ARREPENTIMIENTO Y JUSTIFICACIÓN

Mi burla no es a la vida.
Gran respeto a las personas,
incluso en las intentonas
de la burla más torcida,
o la más dura embestida.
En la condición humana
hay una fiera montana
de la ignorancia, miedo, odio.
Pues, eso mismo parodio
zurrando bien la badana.

CCXCVIII
FANTOCHE

Más que facha eres fantoche,
un zascandil trasnochado,
polichinela chafado,
un fanfarrón en desmoche,
pelele de trochimoche.
Aunque más chulo que un ocho,
en tu vida de galocho,
eres tu pura desdicha,
y te haces del lío picha,
cuando no simple escamocho.[1]

CCXCIX
AGUSTÍN ROMERO, POE-

Poeta Agustín Rome-:
estas décimas escri-,
todo lo cual no le impi-
ser un vate en el ote-,
por no decir de reme-.
Tanta pirotecnia ver-,
tantas décimas hacer-,
para tanto necio sor-,
sumado a tamañas hor-.
Pues tiene costumbres ter-

CCC
EDITORA OFICIAL

Mucho gasto y poco gusto
tenéis en la editorial,
de corte tan oficial.
Sólo publicáis lo justo
de todo lo que el augusto
partido que está mandando
va de su agua rociando,
por no decir bendiciendo,
con su baba de refrendo,
a todo bardo del bando.


[1] O: cuando no tu tocomocho.

CCXCI
ENUMERACIÓN Y CONSECUENCIA

periodista pedorreta
político en sus treces
jueces como mequetrefes
pues quiero decir las heces
son de la misma calceta
tan arrastrada faceta
ofrecida al ser humano
desde una a la otra mano
de la derecha a la izquierda
todos son la misma mierda
o un zurullo soberano

CCXCII
TRABALERDAS

A cañonazos mata mos-
Ser carne y otros cuchi-
Olla grande con muchos gri-
Con el rabo matalas mos-
Estar perdido por un sos-
Pegarse la lengua al pala-
Como perdiz en campo ra-
Hacer de una pulga un came-
Tirarle con pólvora aje-
Hacerse del sayo una ca-


CCXCIII
PENE

Pene con sus penas, pene
apenado de entrepierna,
poniéndose la más tierna
penuria que lo contiene.
Colgado o enhiesto que tiene
ardimientos en la punta.
Penoso que se repunta
falo y faro con farol,
verga con triste penol.
Señalando el cielo apunta.


CCXCIV
OJO DESEADO

Un ojo a la funerala,
por poner ojo avizor,
en culo de ojo señor.
Con ese culo acaudala,
ojo a la margen instala.
Por siempre ojo de carnero
dice que ese ojo quiero:
ojo cuchara de plata,
del besugo zaragata.
De boticario ojo entero.

CCXCV
FASTASMA

Con el fantasma de la demagogia
habéis matado la pura palabra,
asesinado en un abracadabra
a todo el que no os elogia,
ni pertenece a la logia;
que aun si ser masones, tenéis formada.
Ni peones, tan montada.
Con los hechos consumados
sobran las palabras y apalabrados.
Estamos todos en la inocentada.

CCLXXXVI
DON JUAN

Eres un barbián salido,
testosterona subida.
O, tal vez, la acometida
en la que todo torcido
trata y supera lo herido
de su deseo carnal,
recorriéndole un canal,
de las entrambas canales.
No ciertamente ciriales,
sino en la parte dorsal.


CCLXXXVII
LÍDER

El cante de tu semblante
marcado por el hoyuelo,
encerrado en el gabelo
de tu mirada mofante,
de infante tiene talante.
Para la polis criado,
a lo más alto has trepado.
No se te conoce oficio;
pero sí el beneficio
que de todo te ha llegado.

CCLXXXVIII
CELESTINA, ACTO PRIMERO

Filósofos de Cupido,
para herir usáis la flecha,
para matar una fecha,
para gozar un quejido,
bufido o franco estallido.
Teólogos del amor,
jardineros del hervor
de la sangre de una moza,
a galope nos retoza
la razón, Dios y su flor.

CCLXXXIX
ROMPENECIOS

Piensa el tonto en su ventaja,
creyendo que los demás
le van siempre al compás,
y su estupidez baraja.
Por ello no desencaja
el comportamiento necio,
considerado del precio
de que todos son igual:
el cabal como el asnal,
el aprecio y el desprecio.

CCXC
CELESTINA II

la que las sabe las tañe
a vivir que son dos días
seguir ahora las guías
por más que un perro rebañe
no habrá gordura que engañe
pan hoy hambre para mañana
hay que tomar la solana
el presente es el eterno
el pasado es el infierno
el futuro tarambana

CCLXXXII
MANIJEROS

Los que decís que mandáis,
sois sólo los manijeros,
por no decir los primeros
que al poderoso adoráis,
y sus rentas chalaneáis.
No tenéis mando ni voto
con ese poder innoto
de la banca, los negocios,
mercado, sus sacerdocios.
De los que no sois pilotos.

CCLXXXIII
GAZUZA

Tienes el coño sañudo
del afán que es su vicio.
Buscando ser el resquicio
en que hurgue todo barbudo,
a más y mayor nervudo.
Tienes saña y artimaña
para doblar la cucaña.
Pues tienes gazuza de hombre.
Y por eso no te asombre
tu calaña tan huraña.

CCLXXXIV
CELESTINA I

Trata de alcahuetería,
que en España es un tratado
de altura certificado.
Si me apuro, altanería
y vuelos de cetrería.
Que no hay pájaro de vuelo,
pájara dejando el suelo,
no sea para volar
y ascenso alcahuetear.
Y no existe más desvelo.[1]

CCLXXXV
LÁZARO DE TORMES
(recordando al Brujo)

Como lazo atormentado,
lazareto fue tu vida,
lazada, nudo, torcida,
tormento tan lacerado,
llevada como penado.
No fue desdicha de un dios,
ni de un satán en su pos.
Fue un ciego, hidalgo, escudero,
fraile, bellaco, buldero.
Superaron a los dos.



[1] O: Anhelo, consuelo, libelo, mochuelo,
revuelo, camelo, anzuelo.

CCLXXVI
UNA MUJER
Por cazar te pones trampas,
por pintar pintas el belfo,
por escribir no usas tintas,
mirándote las estampas,
en los espejos acampas.
Con la risa de cangrejo,
todo te parece viejo.
Te disfrazas zalamera,
fraguándote enredadera
el hocico de conejo.






CCLXXVII
MARCADO EDITORIAL

De escritores con careta
está surtido el mercado,
al uno y al otro lado.
De empresario con maleta
sirviendo de proxeneta.Lo mismo venden lechuga
que con libros apechuga.
El mercado es el mercado,
y todo está en él marcado.
Y le ayuda a quien madruga.

El arte, como otra cosa,
se compra como se vende.
El mismo alma se extiende
como cheque que se endosa
para pagarse la prosa,
la poesía o lo que fuere
que el mercado requiriere.
El arte es la mercancía
de lujo, en su zorrería,
cantando su miserere.

CCLXXVIII
OTRAS MUJERES

El machito que votáis,
ese es quien os maneja,
os maltrata a tocateja,
y el vergajo le chupáis.
Es el miembro que tragáis
siempre guapo y patriarcal.
El pene más principal
os causa todas las penas,
y las peores condenas.
Vuestra cárcel sepulcral.

CCLXXIX
BOHEMIO

Lector de traducciones refritas,
poeta de los bares y las fondas.
Tan trasnochado en las catervas hondas
de poemas y obras tan malditas.
No saben ya los dioses si les gritas.
Poeta moderno y bregado todo
en estar al día en la moda y modo
de afanarse con todos los poderes:
partidos, sindicatos, mercaderes.
Enterado, sabio metomentodo.


CCLXXX
KIJOTEANA 1

Pues lo tenéis secuestrado,
sois puros cacadémicos,
con vuestros males endémicos.
Lo guardáis tan apropiado
al servicio del Estado.
Con vuestra caca de micos,
o zurullos de borricos.
Argasamillesco modo
de apoderarse de todo,
hasta quitarle el pellico.

De Cervantes la figura
inventáis en un plis plas.
Y para hacerlo de más
endosáis con caradura,
en la moneda basura,
su imagen que es presunta.
Cuando todo indicio apunta:
Miguel no tiene tal cara,
y no es de vuestra piara,
a la que nunca se ayunta.

CCLXXXI
KIJOTEANA 2

Esas fiestas, esos fastos,
esas farras francachelas,
donde chupan sanguijuelas,
esos fiascos, esos gastos,
esos abastos nefastos.
Por costumbre y fruslería
hacéis toda fullería
en homenaje a Cervantes,
tanto ahora como antes:
fechoría y felonía.

Del barbero felonía,
la fullería del cura,
del bachiller la bravura
de cometer fruslería,
cuando no la sodomía
de joder a don Quijote,
como vulgar monigote.
Rapen trampas al barbero,
cura y bachiller a cero.
Dejen libre al galeote.

CCLXXI
KOKUS BAKUUS IN DEKIM

Es verlo para leerlo,
leerlo para que se haga.
No hay verso que satisfaga.
Menos no poder hacerlo.
Tan acabado ponerlo
ya por el sexto lugar
de esta décima abarcar.
En el ocho de un suspiro
se encabalga en un respiro.
El diez para terminar.

CCLXXII
LA ENVIDIA

Se alivia como la sarna,
rascando, pues no se cura.
Aunque con esa premura
mientras más rasca descarna
el alma en que se encarna.
Queda pues puro esqueleto
lo que no tiene sujeto:
virtudes del otro son
y no tienen posesión.
Será siempre tan escueto.

CCLXXIII
OJETE

Condenado a tirar de la cadena,
viviendo seco donde nace el agua,
en cada uso se va y se le desagua.
Embebido en poner siempre la antena
pagando eternamente la condena
de vivir para ver siempre la huida
de morir para ser en la otra vida.
De reír, por no llorar, está el ojo,
ojete convertido por antojo,
esclavo vil, vomitando comida.

CCLXXIV
JUECES

Puede que colguéis medallas
en vuestros cuellos hinchados,
y en los pechos golpeados.
Puede que hasta con agallas
os premiéis de las batallas
políticas que montáis.
Puede ser que hasta veáis
heroicidad en lo vuestro
-pues para ello es siniestro-.
Puede que no lo sepáis.

CCLXXV
AUTORRETRETE

Soy un vate panfletario,
sin títere por cabeza,
no me alcanza mi torpeza
dejar de ser libertario,
menos no ser un gregario
del político y el banco,
para ser un cojitranco
poeta muy bien untado
por jerarcas estudiado.
Siéntelo si soy tan franco.

Los poetas de los premios,
esos poetas rüinas,
trabajan en las letrinas,
pues sus letras son proemios
para adular a los gremios
del poder y otras covachas,
con las bocas vivarachas.
Chupan y chupan las vergas
hasta que las tienen yergas.
Conformando sus garnachas.[1]

[1] O: Tiene de premios rachas/
con versos tan dicharachas.

CCLXVI
ENSEÑANZA CON CABOS ROTOS

Manipulan la enseñan-
como si fuera comer-.
Se portan como los cuer-
cuando de carne se enfan-.
Sangre a la sangre desan-.
Tres pimientos les impor-
aquello que les encor-
las morras a los chava-,
les atonta, los maltra-.
A ellos no les impor-.

Cabos rotos, cabos ro-,
van mis versos como pue-,
diciendo lo que no quie-.
Voces rotas, voces ro-,
como están rotas las bo-
por gritar lo tan paten-,
la verdad y tan presen-.
los políticos son mier-.
Nos ensucian con su jer-.
La enseñanza no consien-.


CCLVII
PESE

Tienes un bolígrafo bic y una libreta,
y la cara del ansia en la entrepierna.
El éxito, la fama al triunfo alterna,
y esperan ya tus obras de poeta.
Nada sirvieron purgas de palmeta
sobre tu sabia mano ofrecida,
golpeándote como estremecida.
Tú serás vate cueste lo que cueste.
Aunque el fuego del infierno te tueste
o en el agua te den la zambullida.

CCLXVIII
HOMÍNIDO PÚBLICO

Un político por fuera,
político por de dentro,
politicastro lumbrera,
politicucho de adentro,
politiquillo te encuentro,
astuto, calculador,
dirigente al por mayor,
hombre público llamado,
con las putas comparado.
No hay marrullero mejor.

Por la puta y por la punta,
hombre público te llamas,
astuto en todas las tramas
donde negocio barrunta.
Tanto sea en yunta o en junta.
Siempre has sido la desgracia
de auténtica democracia.
La del pueblo soberano
siempre directa, en la mano,
para matar tu falacia.

Hombre político en puro,
pues no se te sabe de oficio,
más que el propio beneficio,
para ti que está seguro,
y asegura tu futuro.
Naciste con gran carisma.
Tu grandeza nos abisma.
Has llegado a lo más alto
del cielo por un asalto.
No te rompiste la crisma.

CCLXIX
RASERO

Mi calidad no mido con los premios,
tras los que corren todos como tasa.
Único reclamo que les da rasa
vida y liga a los poetas de gremios,
del bic y la libreta los bohemios,
de creación radical pura y dura,
de pasión libre y de tan gran altura
como merece un arte ensimismado.
No el premio que le tiene condenado.
Prostituirse al albur de un caradura.

CCLXX
MALTRATO

La mujer toda perfecta,
el hombre cruel cargante,
criminal mortificante,
con la hembra tan correcta,
tan afecta y predilecta.
Hizo Dios al hombre malo,
menos en el intervalo
de la costilla, en mujer.
Quedando santa en su ser.
De ahí viene el varapalo.

CCLXI
PALETOS

Vivan los cardos borriqueros,
viva el cúmulo de catetos,
vivan en sus parapetos,
vivan tipos matuteros,
vivan en abrevaderos,
viva necio necedad,
viva negra falsedad,
tonto, estúpido, pasmado,
papanatas, alelado,
torpe, inepto sin edad.

CCLXII
ALTIBAJO

Grandísimos hijosputas
subidos en el machito,
porque lo digo y lo grito,
usando mañas astutas,
dando a todos sus cicutas.
Manijeros del futuro
que se mueven en lo oscuro.
Da igual sean de derechas
o de izquierdas contrahechas.
Son de Arriba tal conjuro.

Son de Arriba como ratas,
son de la piel del diablo,
son los trepas, de que hablo,
tan feroces garrapatas,
tan clavadas alcayatas
en espaldas del de Abajo,
el que vive del trabajo,
el que paga sus impuestos
y sostiene presupuestos,
y sufre en el altibajo.

CCLXIII
VINO Y NEGOCIO

Está escrito en la pared:
más vale aquí mojarse
que en el río enfrente ahogarse.
Por eso bebed, bebed.
Por ello comed, comed.
Pues en comiendo se flota
tan igual que una bota
llena de vino y de pez,
de plácida madurez,
y no admite la derrota.

CCLXIV
LIBERTAD DE ELEGIR TIRANOS

Vota bota, muchedumbre
aquello que impone el mando,
del uno y del otro bando.
Demuestra tu servidumbre,
pues tengo la certidumbre
de que la suma de votos,
por muy fieles y devotos,
no puede ser democracia.
Y son la mayor desgracia
su falsedad y alborotos.

La muchedumbre no piensa.
Piensa sólo el individuo,
tirado como residuo,
por la masa con su ofensa,
su despensa y su dispensa.
Libertad individual
es la única carnal.
Libertad de decisión,
del individuo tesón.
La racional libertad.

CCLXV
POBRES HARTOS DE PAN Y CIRCO

Los pobres hartos de pan,
de circo y otras minucias
de tribunos con argucias,
y de canes con afán,
mandados por un barbián,
han decidido, en consuno,
que, en el pan, es oportuno
añadir jamón también,
al circo gentil harén
y engaño y mierda al tribuno.

CCLVI
TERRORISTAS

La gente de orden toda
ya nos llama terroristas,
a los que somos realistas.
Eso no nos incomoda:
su terror está de moda
Toda la gente ordenada
crea paro de tacada,
crea guerra, explotación,
hambre, miedo, vejación.
En ese negocio afana.

Terrorista es todo aquel
que privilegios defiende.
hoy aquí, mañana allende.
Es su principal papel
el terror de todo fiel,
en el Estado asentado,
político aventajado.
Es la gente inmovilista
la que va de terrorista
en guante blanco embuchado.

CCLVII
JERARCA

Está muy bien coloca-,
ha sido bien elegi-,
por el más grande parti-,
en el que estaba aferra-.
Por ello que lo han premia-
de arriba los jerifal-
para que el hombre resal-.
Manda más que un prepoten-,
le den por donde le den-.
Y no le da sobresal-

CCLVIII
MATRIMONIO

El matrimonio es siamés
destino emparejado,
para siempre apareado
en el haz y en el envés,
por si los está o por si esté.
Está en base capital
del capitalismo tal:
La trampa privilegiada,
que juega la coartada
del tinglado artificial.

Familia, propiedad privada, Estado
conforman todo el cotarro,
siendo matrimonio el carro
que tira, de la primera, allegado
a atiborrar propiedad.
Sistemático el asunto:
todo empieza en el ayunto.
El Estado es consecuencia
de lo anterior por su ciencia:
todo conjunto junto en contrapunto.

CCLIX
UN AS

Vida de disimulo y cobardía,
tu vida entreverada de tu muerte,
vivir sacralizado de es suerte
al remedo te lleva con porfía.
Argucia, fingimiento y zorrería.
El embozo, el tapujo y el disfraz.
La reserva ocultada es tan falaz.
Muerte de cobardía y disimulo.
Pincharla y marcarse un naipe tan nulo
como as, y su envés sean antifaz.

CCLX
POLÍTICO: MANUAL DE USO

Sacar el político a la calle,
deje auto, chalet y puta,
abandone toda batuta,
vea, oiga, toque, calle,
pise el suelo al detalle.
Llevesele luego al tajo,
por arriba y por abajo.
Use públicos servicios,
que olvidó en sus oficios.
También se le quita el fajo.

Sin tarjetas ni dinero
un paso no da seguro,
y se estrella contra el muro,
pues pierde su agarradero.
Político callejero,
despierto y viendo la vida,
el trabajo y su movida.
Político botarate.
Volverlo pronto al dislate
de la vileza de arriba.

CCLI
CATALINA CLARA RAMÍREZ DE GUZMÁN
POETA DEL SIGLO XVII

Suerte del siglo tuviste,
porque tu sino fue ruin:
naciste para tu fin,
puesto que mujer naciste;
en ese siglo que existe
de tanto varón poeta,
poblado como careta.
Siglo llamado de oro,
cuando fue para desdoro,
pues te mantiene la treta.

Entre tanto macho vate,
de tan grandes calidades,
tan ricas feracidades,
ser poeta fue dislate
o estar loca de remate.
Pues la mujer no existía
ni de noche ni de día.
Tú, clandestina escribiste,
porque para ello naciste.
Que se jodan todavía.

CCLII
LLEGA LA LLAGA

Llega la llaga llorando,
llama a la puerta y yace,
aquiete cuando le place,
luego se marcha cantando,
enlazando, rechazando.
Yo ya llameo llaneza,
languidez de la maleza.
Impetro lluvia más llena
montando marimorena.
Ligereza en la firmeza.

CCLIII
ISRAEL

Poner por nombre Israel
a un Estado criminal,
aparte de artificial.
Pues que mataron a Abel,
siguen al mismo nivel,
los de ayer holocaustados,
hoy matan abanderados
con nombre de patriarca.
Son los que marcan la parca
a los muertos bien matados.

No sois la sangre de Abel
y no llevasteis el arca;
puesto que hoy lleváis la marca
a todos los que con él
mueren, por serles tan fiel.
He visto niños desechos,
terror en vuestros provechos.
Vidas matáis por dinero.
El mundo es un avispero.
Y vosotros satisfechos.

No es por ser semitas, no,
que no juzgo por la raza,
ni por la herencia o la traza.
Por lo que os sentencio yo
es por la mentira en pro
de ese maldito interés.
Que si es o si no es
judío vuestro talante.
Asesina delirante
vuestro nocivo interés.

CCLIV
CASORIOS

Ya compiten con los curas
en bendecir matrimonio.
Cuando es el testimonio,
la coyunda y sus venturas,
de todas esas basuras
carcamales, reaccionarias,
anticuarias, adversarias
de toda la libertad.
Y quitan la dignidad
costumbres atrabiliarias.

Como los curas los casan,
no curando del invento
que tienen por instrumento
del tinglado con que tasan,
de la carcundia que engrasan
maquinaria fascistona,
es matrimonio encerrona
con capital y el Estado.
Son de todos el estrado.
Están mal de la chirona.

CCLV
RAMPLONES

La moderación todo puede,
mediocridad vence todo,
ramplonería del modo.
Vulgar la pasión adrede,
trivialidad que procede
de la gente casi toda.
Por ello no incomoda
módico, ramplón, vulgar
casquivano popular.
Es la verdad que os apoda.

CCXLVI
CIUDAD

Ciudad tan ampliamente desgraciada,
vendida tan monumental historia,
con su secular pobreza, su gloria,
con su conjunto histórico viciada,
artístico monumento encauzada
en pastos de político negocio,
a ser de pillabichos tan su ocio.
tanta quimera falsa y tan antigua.
Tal su vicio les sirve de estantigua.
Su falsía montando a tanto socio.

CCXLVII
MEDIOCRES

Con los mediocres, cuidado,
si es que ya sirve un consejo.
Y por ramplón te motejo
a todo el encaramado
en trivial y adocenado,
en tosquedad, necedad,
modos de trivialidad.
Y suelen ser mayoría
dominada en tiranía
por chusma en vulgaridad.

CCXLVIII
EDUCACIÓN

Hagamos niños zoquetes,
a pesar de los maestros.
Hagamos niños siniestros
cargados con sus grilletes.
Hagamos nenes juguetes,
con nada de dignidad,
seres humanos tan necios,
dignos de los menosprecios
que muestra la autoridad.

CCXLIX
COCHES

Ya los niños no juegan en las calles.
Los muertos matan en la carretera.
No se puede subir ni en la acera.
Sin respiración es el pasacalles.
Anda con cuidado y no me lo rayes.
Primero es lo primero: la cochera.
Por ello un adosado por doquiera,
pues da libertad de movimiento,
aunque tendamos al confinamiento.
Cuatro latas la vida por trinchera.

Es ya la muerte en ataúd rodante,
la vida simulada para pocos.
es contaminación en sus descocos.
Acabóse de todo paseante.
Turbo fuera por todo disonante
en turbamulta para su paseo,
por simple capricho o devaneo.
Ya que la velocidad no es precisa
para correr la vida tan aprisa,
en muerte de metálico jaleo.

CCL
EN BLANCO

pensando un mundo redondo
sintiendo un suelo pesado
un cielo con toda luz
el aire que se mastique
el agua flotando al viento
tan incierto es el camino
para el pez y para el galgo
con algo para su ser
habitado en el planeta
el viento agua tierra fuego

CCXLI

TELEDIARIO I

En otro orden de cosas,
como venimos diciendo,
la guerra está produciendo
las ganancias fabulosas,
las mentiras más famosas.
Están dando resultado
mucho más de lo pensado.
La bolsa ha subido bien
y todo se pone a cien.
Con el mundo dominado.

CCXXLII
CARCUNDIA

Está de moda ser carca,
mal restaurado antañón,
vetusto en innovación.
Es antigua, vieja marca
promovida por jerarca.
Es modo y moda moderno,
tan creado ab aeterno,
pues tiene en la progresía
su mayor feligresía,
como escribo en el cuaderno.

CCXLIII
VICIO

En tu infeliz laberinto,
tan minotauro cansado,
y tan loco, tan osado,
tan solitario distinto,
metido en ese recinto
al que se va y no se vuelve.
Atrapándote te absuelve,
de sólo tu cuerpo preso,
sin más vuelta ni regreso,
en tu estancia se resuelve.

CCXXLIV
ATRASO

La historia no es sensatez
sino carcundia engreída,
colapsándonos la vida,
cada más cuando y más vez,
con toda desfachatez.
Justifica lo atrasado
estudiándolo en pasado.
Memorias, fastos, anales,
retrógrados santorales.
La pasión del obcecado.

CCXLV
TURISMO E HISTORIA

El costumbrismo y la historia,
pintoresquismo y falsía,
hacen ya la malvasía
del turismo en pepitoria,
poniendo a mover la noria
de negociantes mezquinos,
cuando no simples alvinos,
berracos oportunistas
atrayendo a los turistas
con todos los desatinos.

CCXXXVI
MATÓN

En esta mañana había sucedido.
Lo mató, sin más, con una hacha.
Le clavó como quien despacha
la muerte, en telediarios consumido,
la carne y sangre como sin gemido.
Y pidió un chupachups tras el suceso,
dicen tan tranquilo y tan confeso,
y se quitó el chandal y las botas,
manchadas con rojo y blanco de gotas,
seso y sangre: las marcas del deceso.

CCXXXVII
MODA

La moda y modo te miden.
Tiene poder cojonudo.
Son del dominio el escudo,
dándosele cuánto piden.
Nunca dan, siempre reciben.
Secuestran cuerpo de niño
para marcarle el aliño.
Acogen cuerpo de viejo
para moldear pellejo.
Todo con mucho cariño.

CCXXXVIII
RECUERDO ALBERTI

Meo sólo ante el convento,
y naufraga toda Roma,
con peligros en que toma
tan osado aforamiento,
marcado con la meada,
en su deber empeñada
de correrse calle abajo,
por tener mayor atajo,
de mostrarse depravada.[1]

CCXXXIX
NENA

Cara y culo acrisolados,
con la mayor alegría,
pues no pasa ningún día,
niña, sin que, mostrados,
estemos tan embobados.
Tienes juventud del aire,
de pocos años donaire.
Tienes en tus manos vida,
en tus senos bienvenida
imaginada al socaire.

CCXL
CAZA

Van a la caza del voto
en campaña electoral.
Acuden al personal
con redoblado alboroto,
a ignoto coto remoto,
con consignas y carteles,
publicidad y papeles,
mentiras y socaliñas
usados en las rapiñas
para sonsacar peleles.

---

[1] O también:
De mostrarse degradada
De mostrarse cotizada
De mostrarse clarinada
De mostrar su carcajada.

CCXXXI
EPITAFIO A POETA MODERNO Y CELOSO

Aquí yace un poeta moderno,
cansino seguidor de Orfeo.
Huyendo siempre lo feo,
de la belleza fraterno.
Amigo y subalterno
de premios y subvenciones,
de famas y de ovaciones,
cuan torero y futbolista,
accionista tan purista.
Amigo de comisiones.

El triunfo y la fama
llamaron pronto a su puerta,
y entraron en descubierta.
No salieron de su trama
y anidaron en su rama
de pendolista famoso,
y de la gloria coloso,
a dar destino a este vate.
Callamos este debate
no se levante celoso.

CCXXXII
MALTRATO

Maltrato para la vista
llevas en tu catadura,
no es tu culpa de criatura
tan fea como malquista,
o simplemente imprevista.
Tu gesto tan inaudito,
para todos es proscrito.
Que mucho el oído aguzo
para ver sui desmenuzo
tu belleza de infinito.

CCXXXIII
EL AUTOR RECUERDA LA LOZANA ANDALUZA

No es tu culpa si tú quieres
ser una fulana, tía,
madre de la ramería.
Pero si furcia prefieres
seguro que zorra eres,
pelandusca, maturranga,
por el pernil y la manga.
Coima, ninfa cantonera,
pingo, buscona, ramera,
aunque sea de mogiganga.

Y llegados a este punto,
mi homenaje a la lozana,
la pupila más fulana,
existiendo en este asunto
del magín, y tan trasunto.
Es la Lozana Andaluza
pozo sabio en que zampuza
toda puta meretriz
su oficio como aprendiz,
y su habilidad aguza.

CCXXXIV
CARADURA

Un morro que se lo pisa,
un rostro como cemento,
un culo de buen asiento,
el mentir es su divisa,
enriquecerse premisa.
Es el más chulo que un ocho,
don de gentes y birlocho.
Tiene la parla ligera.
por si es o por si era
esta décima le abrocho.

CCXXXV
TUERTO

Pues tiene un ojo tu rostro,
caraculo compungido,
entre mofletes cogido.
Tal parece si me postro
y por capricho que arrostro,
juro ve entre dos carrillos,
tan ciegos como morcillos.
Tienes el ojo de un dios
y no ves de dos en dos
como los hombres sencillos.

CCXXVI
FUGACIDAD DEL ENGAÑO

Mueve la voz lengua mía,
dirás el alto misterio,
el más alto gatuperio
que se hace a porfía
y con tanta truhanería,
andando tan escondido
hasta está puesto en olvido.
Cosa es de tanta treta
pasando por jugarreta.
Y en un suspiro se ha ido.

CCXXVII
EN CAMPAÑAS

En campañas y elecciones
votos a bríos buscáis
y hasta la honra trincáis
en buscaros afecciones,
ya que tenéis quemazones
en vuestras íntimas partes,
pues mostráis con estandartes
vuestras vergüenzas desnudas,
pidiendo las ayudas
de votos con malas artes.

CCXXVIII
SUCESOS ELECTORALES

sucesos sicología
publicidad comecoco
desvergüenza soplamoco
falsedad palabrería
compraventa hipocresía
carteles y papeletas
mentiras y cuchufletas
comercios y elecciones
engaños y deserciones
patrañas y jugarretas

CCXXIX
¿EL VALOR DE ESTO?

Es un objeto invisible
escribir esta poesía,
y que antes debería
hacerlo retribuible,
porque sólo lo tangible
valora el lector ahora.
Ya que todo lo avizora
con sed de fama y engaño,
y en dinero como amaño.
Que no amanece otra aurora.

CCXXX
CORBATA

Ser ahorcado con corbata
es prestigio que tenéis,
por eso os la ponéis
como perro garrapata,
montando la zaragata.
Es el trapo que señala,
y libertad apuñala.
Bandera turbia presente
siempre para lo decente.
Marcándonos bien la escala.

CONTINUACIÓN

CCXXI
PAGA

Trinca el juez su buena paga,
políticos honorarios.
El periodista salarios.
Queden otros a la zaga.
El pueblo vota que traga.
Son tres cargos medievales
los que birlan dinerales.
Hacer daño por doquier
a costa de nuestro haber.
Nuevos señores feudales.

CCXXII
MANDO PODER AUTORIDAD

Autoridad sin razón
es un pájaro sin alas,
una novia sin sus galas,
y sarna sin picazón.
Pues por toda quemazón
el poder, dominio y mando
siempre son algo nefando,
reñidos del raciocinio,
y del tino latrocinio.
Violencia chitacallando.

CCXXIII
DICE EL NECIO

Sin la señera justicia
no hay ninguna democracia.
Y hete aquí la desgracia,
y donde se desperdicia,
a tenor de la primicia.
Que injusticia padecemos,
como todos bien sabemos.
¿Qué necio, simple supino,
afirma con desatino
que democracia tenemos?

CCXXIV
PALABRAS DE PESEBRISMO

pesebre cubil dornajo
cargo plaza prebenda
canonjía encomienda
comedero corral sombrajo
establo cuadra tasajo
secuaz sumisión vileza
soplapollas servilismo
lameculos mecanismo
lacayo puesto torpeza

CCXXV
PALABRAS DE TRIUNFO

jefe guapo mandamás
político periodista
listo líder accionista
carismático compás
quizás estás vas das gas
deportista competente
admiración de la gente
con el podium la medalla
se te otorga por tu talla
tu talante diligente

IN MEDIA RES

Llegado aquí hago unas reflexiones, sobre la marcha, sobre el asunto que nos trae. Todavía estoy más seguro de que la poesía satírica y burlesca en España está prohibida. Prohibida por la ceguera de los críticos, de los lectores y de la gente en general, si apartamos ese grupo pequeño que la gusta y lee. Años de historia desgraciada, falta de libertades y su ejercicio han dado un españolito peculiar, sin sentido del humor, como no sea ese humor zafio y grueso de la tele y sus sucedáneos. Unido eso a una cierta concepción de la poesía como algo ñoño y sentimental, o una especie de confesión sentimental, algo así como reclinatorio sensiblero, pues el resultado es ése. No otro espera el que esto escribe. Y aunque en este largo poemario El alto vuelo del gato, hay décimas de todo tipo, predomina el tono burlón, sin mención de personas, ni ataques personales algunos concretos, por supuesto. Principalmente la burla va al sector social y político de la sociedad, ya que el patio está favorable para ello por el tipo de mentecato que se dedica a esos asuntos, generalmente para robar o hacer daño personal a algunos que llama opositores, y ese largo etcétera que nos dicen en los llamados informativos y que pone la prensa. En fin, hasta la próxima reflexión. Vean otro lugar donde me manifiesto.

CCXVI
CLERECÍA

Y llamarte político mitrado,
sin ser obispo, es raro, como poco,
si no fuera porque parece descoco
la real potestad de tu estado,
el engaño que nos has colado.
Estamos en edad media moderna.
Tú eres clero y toda su oscura terna,
tú eres el que manda de pernada,
deshaciendo vidas como si la nada
alumbrara ciega desde tu caterva.[1]



CCXVII
PIRATA

Un pirata no es la puta,
ni la rata de los mares,
por mucho que lo compares
con gente mala y disoluta,
la muchedumbre en disputa.
El pirata es hombre honesto,
un honrado manifiesto.
El pirata es la virtud,
la bondad y rectitud.
Político, por supuesto.

Como político roba,
como político trepa,
como político increpa,
como político emboba,
como político arroba,
como político loco
con político descoco,
como político arbitra,
como político, mitra,
como político foco.

CCXVIII
HAMBRE DE JUSTICIA

Tengo hambre de justicia
y con el hambre me quedo,
con la sed, con el denuedo.
Cese toda la inmundicia
y los jueces su impericia.
Ser juez es ser un servil
al político más vil.
Por ello no hay democracia
en un mundo de autocracia,
que se adivina reptil.

CCXIX
EEUU

Terroristas sois vosotros,
vuestras bolsas, vuestros bancos,
vuestros dineros y blancos
en que fundáis las conquistas
con creencias egoístas.
La rapiña vuestro arte,
el crimen vuestro estandarte.
Muerte, hambre, guerra
asolan toda la tierra
hasta en salva sea la parte.

Una nación de asesinos,
fanáticos del Estado,
usado como el estrado
para vuestros desatinos,
de mentes de cebollinos.
No tenéis ningún perdón
pues no ponéis remisión.
Terroristas yo os llamo
pues que tenéis el marchamo:
vuestra calificación.[2]

CCXX
DEMOCRACIA

Por si disputan las putas
por el bien de su atributo,
manden al mozo más bruto
elegir las más astutas,
entre todas las reclutas.
Luego convoque elecciones
entre rameras opciones.
Así todas tragarán
y ya no disputarán.
Aprendan prostituciones.



[1] Leer, si se desea: caverna o taberna.
[2] El último verso se puede leer también:
Esa vuestra atribución/
Esa vuestra advocación.

CCXI
PAGO

Con pata y pinta de lobo
acosas a las ovejas,
soplándoles en las orejas
tu mensaje con embobo.
Luego resulta que es globo
pinchándose con desmoche
como todo lo fantoche.
Tenga tu mentira pago,
es todo lo que te hago.
Sin hacer otro reproche.

CCXII
ERRANTE

mete la puta la pata
echa la pota el borracho
todo mama un mamarracho
saca la daga el pirata
raja con ella la rata
mostrando su mano diestra
para todo tan maestra
vuelve el beodo a su banda
el jugador a su tanda
el soñador a su siesta

errante décima yerra
patética y descompuesta
tan transpuesta y deshonesta
en la bebida se encierra
a la putería se aferra
al juego del zascandil
del bucanero barril
pues todo lo tiene en sueños
contando con tales dueños
en esta vida febril

CCXIII
HARTERA

Más política no quiero
ver en la televisión.
es como una maldición
que me mata y que me muero.
Pues de tanto gallinero
de cínicos encelados,
mentirosos consumados,
correveidiles malditos,
y tantos tontos infinitos
estamos atragantados.

CCXIV
PROGRESÍA

Ateísmo de zorrería,
bandera de conveniencia,
usando toda su ciencia
para toda cacería
desde la vil progresía.
Niega un dios tan baladí
poniendo tal frenesí
Y ponen la fe en persona
que le ofrece la poltrona
por ser un vil maniquí.

CCXV
ATRAPADO EN LA RED

Que navegando en la red
se adquiere conocimiento
sin tener ningún cimiento
y teniendo poca sed
de saber y la merced
de no tener un naufragio,
o sufrir algún contagio
de virus en varapalo
venido como regalo,
naufragando el buen presagio.

CCVI
PIDO

Contra la dogmática zafiedad,
contra el miedo idiotizado,
contra el tonto apesebrado,
pido luz en la tenebrosidad.
Contra pobre poquedad,
contra el arriendo de vida,
contra la estupidez y donde anida,
pido lucha y libertad,
pido la simple verdad
secuestrada, puteada y manida.

CCVII
SEÑORES

Señores de la poltrona,
con tan lindas secretarias,
decidme las arbitrarias
leyes de tal encerrona,
os tratan como matrona.
No dais golpe, tenéis dieta,
vivís bien la jugarreta
de opíparas comidas
en las idas y venidas
que hacéis como de burleta.

CCVIII
AUTOCRÍTICA

Una sandez panfletaria
te parecerá, seguro,
este poemario perjuro
de la poesía hipotecaria,
de toda su maquinaria
morrocotudo degüello.
Estás seguro: me estrello
para que me rías la gracia,
esa linda plutocracia[1]
que finalmente desuello[2]

CCIX
JUDÍOS

Eso de ser un judío
es cuento traspapelado,
o cuenta de aprovechado
que quiere sacar del lío
revuelto en que anda el río
de las tribus de Israel.
Solo Judá fue tropel
que por los siglos perdura,
lo cual no es poca ventura
si miramos el cartel.

CCX
POETAS HOY

Los poetas de hoy no cantan,
cuentan premios y dinero,
beber en abrevadero.
Toda crítica la achantan.
Por lo demás les espantan
lo incorrecto por sistema,
la verdad como blasfema.
La lengua ya no es su arte
sino un simple baluarte
de obediente estratagema.

Poetas poltroneados,
poetas por la peseta,
poetas de cuchufleta
son los poetas premiados,
son poetas engañados
para estafar a la gente
por detrás y por se frente.
Abarraganado vate
de político remate.
De la mentira el agente.



[1] puede leerse: burocracia, autocracia, democracia,
mesocracia y teocracia, u otras cracias.
[2] o: que brutalmente atropello
que claramente atropello
que justamente atropello.

CCI
VOCERO

Las noticias que me cuentas,
las noticias que me escribes,
las noticias porque vives,
las noticias con que afrentas,
las noticias herramientas,
las noticias en primicias,
las noticias por albricias…
Que me importa un pimiento,
en el suceso no miento,
tu universo de noticias.


CCII
TIMO

La democracia es el timo
de las nuevas dictaduras,
hechas por los caraduras
con la ayuda de algún primo,
contando con el arrimo
de algún banco criminal,
provocando el vendaval
de la mentira pagada:
no es democracia ni es nada
sino formas del penal.

CCIII
FURGO

Están once millonarios
pendientes de una pelota.
(Que esto no parezca idiota).
Otros once estrafalarios,
tan ricos como contrarios,
andan a igual de lo mismo
y dan con el barbarismo
de disfrutar un balón
(aunque parezca ramplón).
Este es el mecanismo.

Pero lo peor de esto
es un público avezado
que sigue el altercado
como algo muy compuesto,
y que se juega el resto.
Son miles y más millones
los que siguen los balones
por las radios, por las teles,
como si fueran peleles
en aburridas sesiones.

CCIV
TALANTE

Santifican al cacique,
-arte de magia potagia-.
Su carisma se contagia
en menos que versifique
estos versos de repique.
De su virtud tan extraña
nunca sabremos la maña.
Hombre de gran atributo
al que priva lo absoluto
en el talante y calaña.[1]


CCV
SINÓNIMO

Son anónimos de sinos,
son de sangre color rojo,
miran con un solo ojo,
llevan los mismos caminos
por muy distintos destinos.
Tratan de significar
para poder variar.
A veces están opuestos.
Otras de lo más dispuestos.
Siempre tratan de ayuntar.



[1] Optar por:
en el arte de artimaña,
en subirse a la cucaña,
en urdir la telaraña.

CXCVI
DANZABLE

Gira la cabeza, gira,
gira como un vil muñeco.
Repite de eco en eco.
Mira papeletas, mira.
Tira tu libertad, tira.
Tira la dignidad clueca
al fondo de la urna hueca.
Pon el huevo de tu voto
para engordar al devoto.
Corre a donar tu beca.

CXCVII
LOCUTORA

Muñeca televisiva,
sonrisita de coneja,
pareces no ser tan vieja
desde esta retentiva.
Incluso pareces viva.
Esa mentira forzada
de noticia no es nada.
Pues es la anciana mentira
con que tu amo respira.
Eres engaño monada.

CXCVIII
HAY

Hay libertad de patraña,
hay libertad de presión,
hay franqueza de prisión,
hay privilegio y maraña,
hay desenvoltura extraña
para pocos y no todos,
para cucos y acomodos.
Pues de los polvos de antaño
tenemos barro este año
sobrepujando los lodos.


CXCIX
BOÑÍTICOS

Va mi rima estreñi-,
pese a vuestra mucha ca-,
pues me corta la caga-
tanto estercolero vi-,
por no decir tan bandi-.
Tanta herrumbre, tanto lo-
me termina del tal mo-
Tanta morralla basu-,
tanta suciedad tan pu-.
Me asusta tanta bazo-.

CC
ZOCO TERTULIANO

Por la radio hablan loros.
Repiten qué dice el amo,
regüeldan todo reclamo
concitando grandes foros
de las mentiras sonoros,
del radiado comecoco,
pretendiendo ser el foco
de importancia principal,
del interés más central.
Son de la falacia zoco.

Zoco son de la falacia,
mercado del artificio,
pues no tiene más oficio
que fingir su contumacia.
Pues son linda burocracia
de pesebre patrañero,
sin libertad, con dinero,
sin vergüenza, con la farsa,
la apariencia, la comparsa,
el embuste abrevadero.[1]


[1] Se puede optar por: amarradero, burladero, retrechero, reverbero, zizañero, etc.

CXCI
TODO A CIEN

Todo a cien o por sesenta:
políticos de garrafa,
jueces de toma y estafa.
Todo es de compraventa,
o se lo llevan a cuenta:
lameculos, enchufados,
triancadores, arrimados,
caciques de nuevo cuño,
traficantes del terruño.
Todos son mercadeados.

CXCII
POETA ORGÁNICO

Poetas tristes, macilentos,
pensativos y aburridos,
buscando versos manidos
por tus libres juramentos,
versos libres por jumentos,
donde montas tus paridas,
poeta malo buscavidas,
poeta potra sufragada,
asistida, subvencionada
de instituciones podridas.

El poeta apalancado
en la poltrona del cargo
es de trato muy amargo,
para siempre encabronado,
en tanto que fue cazado:
Por el poder su servicio,
para todos el suplicio.
Para el partido la masa,
a toda verdad abrasa
haciendo siempre estropicio.

CXCIII
CABOS ROTOS

No vengan a molestar-
en periodo de eleccion-.
Es verdad que son mamon-
los que me piden votar-.
No quiero perjudicar-
sus íntimos intere-.
Tan sólo les jodere-
en sus afanes babo-
de arramplar todos con vo-.
Y ganar sucios dine-

CXCIV
HISTORIA

tardofranquismo ramplón
caciquismo de avanzada
regurgitas como arcada
hoy te vuelves más cabrón
con la cohabitación
das el pego y los engañas
usando tus zafias mañas
das al pico y engatusas
y el socialismo lo usas
y con ello los amañas

CXCV
VIDA

porque la vida es un juego
porque la vida es un truco
porque la vida es un cuco
porque la vida es fuego
porque la vida es luego
porque la vida engaña
porque la vida es maña
porque la vida se pasa
porque la vida arrasa
porque la muerte la apaña

CLXXXVI
POETA

Un poeta no es un santo
gracejo del costumbrismo,
ni tampoco un atavismo,
ni la historia ni, por tanto,
un fabricante de canto
de sirenas en capricho.
Mucho menos un redicho.
No hay que tenerle por lelo
ni tampoco con canguelo.
Un poeta no es un bicho.






CLXXXVII
ENDECHA

Poeta nunca amado,
castigo de los cielos,
foscos, eternos celos,
dolor de ser desterrado,
deseo aventurado.
Marca el duro destierro
mascando tan duro hierro.
Subir los cielos temes
por acaso te quemes.
Ya de otro fue el entierro.

CLXXXVIII
AMANTES

manuel amaba a maría
maría deseaba a pedro
y pedro para su medro
recalaba en su lucía
que querer no lo quería
ríos buscan desembocar
amantes aman amar
mas hay lagos personales
no buscan los litorales
ni se quieren derramar

CLXXXIX
PEDOS

Como pedorro putón
infla vientos de pandero,
petardos de cebadero
de tan harto comilón,
o tan colmado atracón.
Suelta soplos y cautivos
aires, no quieren archivos
en un cuerpo tan cebado.
Tu esfínter tan relajado
libera desaprensivos.

CXC
TUFO

Hay pedos como trompetas,
juicios anuncian final.
Otros hay como tumbal
sonido de pedorretas,
otros son de cuchufletas.
Pedos, en fin, de pitido
y cuesco tan sin ruido
se oyen en las narices,
en tanto que los maldices.
Pedo como el apellido.

CLXXXI
EL IDIOMA NO ES PRÁCTICO

Los que odian el idioma,
lo usan, chamarileros
para sus atracaderos,
prácticos como maroma,
terribles como sarcoma.
El derroche de palabra,
bien lo sabe, quien lo labra,
libera al hombre inconsciente,
aparte de hacerle frente
a aquello que descalabra.

CLXXXII
PAN Y CIRCO

Con el circo programado
el poder vende cultura,
pues que todo es basura
en espectáculo dado
que el pueblo no ha creado,
porque el pueblo ya no existe,
aunque eso suene a chiste.
Existen consumidores
de los más amplios colores.
Nadie se llame a despiste.

Tiene racionado el pan
(con el circo programado)
revendiendo en tinglado.
Y no tiene más afán
llevando a cabo su plan
de hacer la gente clientela
como pura bagatela:
parroquianos, usuarios,
compradores, mercenarios,
para sacarles la tela.


CLXXXIII
TABULA RASERA

Ignorancia de clientela
hace próspero negocio.
La barbarie con que asocio
todas las ansias de pela:
la necedad sanguijuela,
las muestras de grosería
como late la jauría.
Todo puro mercadeo
por el ignaro ajetreo
que funda la mercancía.[1]

CLXXXIV
CANALLA MERCENARIA

Canalla mercenaria de la prensa
airea el dolor fatal de un atentado
en Nueva York terrible perpetrado.
Callando infame, para su defensa,
los millones de muertos que en ofensa
gringos mataron en su corta historia.
Miles de crímenes de los que hay memoria.
Teles, periódicos callan serviles
el terror legal de los yanquis viles,
con torpeza tal y tal oratoria.

Sus carnes tranquilas probaron dolor,
su soberbia infame en toda arrogancia,
con sus panzas llenas de toda abundancia
fraguaron odio de todo terror,
dieron las razones de todo rencor.
Ayer, hoy y por siempre el pueblo lo paga,
todo el terrorismo en que se encenaga.
Venga del poder, venga de enemigo,
si es de la venganza, si es del castigo.
La violencia gratuita se propaga.

CXXXV
OPIO

Antes facha que rompida,
dijo el galán con bigote,
recordando la parida,
oída tras el cogote,
con desparpajo traída.
Como patrimonio propio
toman la patria en acopio.
Ellos deciden y mandan,
hasta cuando se desmandan
en el abuso de su opio.



[1] O bien: Que funda la alevosía/bobería.

CLXXVI
VUESTRO TERRORISMO

El terror que señaláis
nunca me ha de matar,
al no ser por un errar
de la suerte que me dais.
Que con eso me matáis.
Ese vuestro terrorismo
es tan sólo un silogismo,
y en mentira se encanalla
por no decir lo que calla.
Sea vuestro sinapismo.[1]



CLXXVII
NUEVO CLERO = POLÍTICOS

Al clero de la Edad Media
se le caería la baba
al ver como se os alaba,
políticos de comedia,
por no decir de ortopedia.
Sois torpes, zafios y romos,
ladrones, viles maromos,
ruines, necios, indecentes,
con dominio de las gentes
en estos tiempos de plomos.


CLXXVIII
SEÑORA JUEZ (A)

Para ganarte la vida
eres juez que juzga y falla,
con la toga y con la tralla,
con la ida y la venida.
Todo pasa de corrida.
Tu afición es siempre clara,
pues ni en la ley repara.
Eres juez aficionado,
favoreciendo allegado
político con la vara.

CLXXIX
POLÍTICO TERRORISTA

Terror es todo poder
erigido por encima,
y que con el miedo esgrima
su terror para vencer,
el odio para atraer
a su causa el acarreo,
ajetreo y bombardeo.
Pues no hay mayor terrorista,
encabezando una lista
de político escarceo.[2]

CLXXX
MANIJERO

Tienes mano, manijero,
perspicacia y cara dura,
y no vas a la aventura
como todo jornalero.
Como el amo eres artero,
como el amo eres el dueño,
como el amo tienes ceño
fruncido de mala leche.
Aunque en todo se sospeche
que seas su pedigüeño.

El manijero moderno
es producto de partido,
en el que hace su nido
como buitre subalterno,
pretendiendo ser eterno.
Pues el principio y el fin
de producto tan malsín
se encuentra en el cacicato.
Por ello no me recato
en pintar el figurín.[3]




[1] Se puede leer también:
Sea vuestro cataclismo, despotismo, fanatismo, mecanismo, paganismo, solecismo, comunismo, etc.
[2] O bien:
De político himeneo, meneo, saqueo, falseo, bureo, coleo, chapeo, jaleo, mareo; o bien:
De político el empleo.
[3] Este verso se puede leer:
En pintar el malandrín
En pintar el mandarín
En pintar el matachín.

CLXXI
ROCINANTE

Caballo único del mundo
que conoce la justicia:
dime tú de la estulticia,
dime tú como errabundo,
dime tú lector fecundo,
pues la lectura y viajes
del saber son los anclajes,
dime de tan pocos jueces
sus muchas estupideces,
del tinglado engranajes.






CLXXII
MIS POETAS

De Quevedo la certeza,
de Cervantes la ironía,
de Lope gracia tendría
como la mayor destreza,
el dominio y la viveza.
Del gran Góngora el estilo.
De Villamediana afilo
cortesía y abolengo.
Y con ello ya me tengo
por su más claro pupilo.

Y viniendo más acá.
Disfruto de la palabra
de Cernuda que la labra,
Alberti como maná,
Vallejo que me la da,
Miguel Hernández la saja,
Gil de Biedma la trabaja,
Cirlot, Ricardo Molina,
Félix Grande la fulmina
y Panero la amortaja.[1]


CLXXIII
FRANQUISTAS

Vencieron a los vencidos
en victoriosa venganza,
sólo por llenar la panza
fueron groseros bandidos,
después de los cometidos
crímenes en una guerra.
Quien lo sabe nunca yerra.
Fue tan bestial atentado
maltratar lo asesinado,
que por siempre nos aterra.

CLXXIV
VUESTRA VERGÜENZA

Vuestra vergüenza tan poca
dice de vuestra maldad,
Y es la primera verdad
que se columbra en bicoca
el primero que os invoca:
políticos ganapanes
ladrándonos como canes.
Mordida de tiburón
es vuestro motín girón
de todos vuestros afanes.

CLXXV
MU LISTOS

Llamaron ruindad astucia,
a lo vil estiman listo,
pues ya todos se han provisto
del ansia que les acucia
del ano a la boca sucia.
El ansia no tiene fin
del uno al otro malsín.
ya devoran el dinero
con muerdos de aquí te espero,
enganchados al botín.



[1] Según qué Panero se piense, padre o hijo, el lector puede leer también, después de coma:
Panero la pintarraja
Panero la descerraja
Panero la resquebraja.

CLXVI
CALDILLO DE CULTIVO
4PALABRAS TRUNCAS4

franco franco franco franco
tranca tranca tranca tranca
banca banca banca banca
tranco tranco tranco tranco
blanco blanco blanco blanco
vinca vinca vinca vinca
trinca trinca trinca trinca
bronca bronca bronca bronca
tronca tronca tronca tronca
finca finca finca finca



CLXVII
ESAS ROSAS

Esas rosas tan jodidas,
joden todo lo que tocan.
Por joder se nos descocan
dándonos acometidas
y jodiéndonos las vidas.
están clavadas en puños
no salidas de terruños.
En plásticos preparadas
nos joden a puñaladas
que clavan hasta los cuños.


CLXVIII
POR EL CAMBIO

Hacen los niños y se hacen los fachas.
No los niños, claro, sino los padres
con acompañamiento de las madres.
Anterior progresía hasta las cachas,
hoy son la regresía en las covachas.
Regresados a senos patriarcales
la linda progresía de carcamales,
afirmando instituciones caducas,
sus garnachas soberbias y manducas,
irracionales bozales[1] fatales.

CLXIX
ESCLAVO EN NÓMINA

No hemos abolido la esclavitud,
la nómina le hemos puesto,
para que cobre del resto
que nos sobra, en nuestra gran plenitud,
del triunfal capital la beatitud.
El mundo de los esclavos
no ha de tener menoscabos:
justicia social, libertad, derechos,
todo para los desechos,
pagados (como mucho) en dos ochavos.

CLXX
TAL TALENTO, TALANTE TAL UNTO

No deseo talante,
talento quiero.
No sólo candelero,
y tan campante
por simple relevante
en el poder.
Como hay que ser,
por otra parte.
Ya que el poder es arte
de entontecer.

Talento hay que cazar,
no meros modos.
Porque los incomodos
del gobernar
vienen de abandonar
entendimiento,
todo discernimiento.
Abandonado el tino
se es lechuguino.
Talante sin cimiento.




[1] Se puede leer también: jornales, chacales, bestiales…

CLXI
SURREAL

El connubio de la risa
la fiera mansa alboroza
por montar la carroza
de la juerga y de la prisa
tan desnuda y sin camisa.
Se apreste para el aprisco
muy cerca de un obelisco,
por si viene la ventisca
o el perro que la mordisca.
Se mofa así del pedrisco.

Con afirmar aguachirle
ríe la risa como mirlo,
corre toda por seguirlo,
se corre por no sufrirle,
zumbando por no salirle
con un extraño retiro
o el recurso del respiro.
Como todos tan amarga
termina el juego en larga
amenaza de vampiro.

CLXII
EPITAFIO A POETA MODERNO

Aquí yace un poeta pejiguera,
huido de tradición como petardo,
lector de traducciones tan gallardo,
pues como dios las tenía por trinchera;
cuando no por su altar en la cabecera.
Prefería Rimbaud, Poe o Mallarmé
a cualquier maestro del volapié
generoso de lengua castellana.
Prefería apoquinar esa aduana
tan moderna y tan moderno traspié.[1]

CLXIII
CASAMIENTOS

Compitiendo con el clero
casando a diestro y siniestro,
poniendo a todos cabestro
de sí quieres, de sí quiero.
Y bendiciendo el vivero.
Es la misma tropelía
que esta nueva clerecía
comete en forma moderna,
a poco que se discierna:
Apoya la jerarquía.

Patriarcado en jerarquía,
fundamentado en familia,
santificado en la filia
de la nueva tutoría:
santifica sodomía,
santifica institución
siguiendo la tradición.
La familia es un contrato
capitalista de trato.
No busquen explicación.


CLXIV
MI TIERRA

En mi tierra los caciques
son del pájaro y del puño,
defendiendo su terruño.
A mí me dan espoliques
y me levantan tabiques.
No quieren crítica alguna
porque son como la una.
Única impuesta facción
el pájaro y puño son
los dos de la misma cuna.

CLXV
SANTO DE TERRACOTA

un santo de terracota
un santo de porcelana
santo vestido de pana
un santo de la bellota
el santo de la gaviota
es un santo mariposa
es el santo de la rosa
un santo de la garrafa
ese santo que se zafa
es un santo para un fresco
un santo tan gigantesco
un santo que todo chafa

político terracota
político porcelana
político de la pana
político de bellota
político de gaviota
político mariposa
político de la rosa
político de garrafa
político que se zafa
político que es un fresco
político gigantesco
político todo chafa



[1] O:
tan moderna y tan moderno abecé/
Aunque muerto no se le va la fe/
Aunque muerto no perdió esa fe.

CLVI
SUMISO

El partido y la partía
de gañanes caciquiles
obligan a ser serviles.
Cometen trapacería,
y por toda teología
tienen al dinero en amo,
en dios, señor y marchamo.
Tenido como primicia
de toda la inmundicia
de los votos el reclamo.

La partía y el partido
de caciques y gañanes,
tienen puestos sus desmanes
en birlar hasta el balido
del borrego entretenido
en votarles engañado,
de su honradez confiado.
No sabe el pobre sumiso
que votarles es aviso
y fe de que le han robado.

CXLVII
POR COJONES

Tiene por mando un cojón,
y la orden por cipote.
Desde el zancajo al cogote
se le tiene por mandón,
con febril obcecación.
Por cojones que nos manda,
por carajo, de baranda.
Nos desmanda por el recto.
Y aunque eso no sea infecto
no quiero cosa nefanda.[1]

CLVIII
POLÍTICOS

las heces sois de las he-
el zurullo del zuru-
el humus de todo el hu-
excrecencia de la excre-
deyección tras la deye-
porquería de porquerí-
boñigas entre boñi-
sois la mierda de la mier-,
el estiércol en el estiér-
deposición en vomi-

CLIX
COSTUMBRES

Como joden ven la tele,
comen como quien rechina,
mean como con inquina,
respiran con el telele,
parecen como pelele,
viven como un animal,
oyen toda cosa mal,
ven el mundo de través,
palpan poco y después.
Pensar es accidental.

CLX
A CERVANTES,
EN SU PARAÍSO OFICIAL ARTIFICIAL

Por haber puesto ya el pie,
bien calzado al estribo,
Cervantes, esta te escribo,
por si sé o si no sé
que sirve para el parné
una figura que dicen,
aquellos que te bendicen,
ser la misma efigie tuya.
Siendo, por afán, la suya
de mentiras que coticen.



[1] O,
No deseo propaganda/
tanda no quiero nefanda.

CLI
EN ESPAÑA HAY UN HOMBRE
QUE LO HACE TODO

Si es, como cantan, verdad
que en España hay un hombre,
por mucho que os asombre,
con tanta fertilidad
y con tal habilidad
hace todo, todo y todo.
Con el talante o el modo.
Que hay un hombre por España
que todito nos lo apaña,
esté sereno o beodo.

CLII
ESENCIA

En las fauces del fascismo
templan sus voces canallas,
adorando antiguallas
que hacen que sea lo mismo
despotismo y socialismo.
Por un atavismo oscuro:
Hitler: socialista puro,
Musolini de igual laya,
era la misma morralla.
Que por esto no perjuro.

Por ponerse un adjetivo
nadie muestra lo que es.
Mas, puede que sea revés
de lo que predica vivo
en acto tan abusivo.
Dime de lo que presumes
y te diré lo que sumes
de mentira y botarate,
que por todo disparate
lo que es, nunca se asume.

CLIII
HACIENDA

La desfachatez de un juez,
la avilantez de un letrado,
-seguro que te ha pasado-,
son en colmo insensatez,
pagada de ordinariez
con el bolsillo de todos.
Con aquellos malos modos
que por jaez tiene hacienda.
Siéndolo todo prebenda:
juez, letrado y acomodos.

CLIV
NORMALITO

En política correcto,
familiarmente adaptado,
funcionario del Estado
mermado del intelecto,
castrado en todo proyecto
en que la vida sea vida,
no una ruina dormida.
No ser un número más,
ya para siempre jamás.
Que esa muerte sea mentida.

Muerte del alma en un pozo
de cotidiana desidia,
en la que todo fastidia.
Muerte y mayor destrozo
del cuerpo que trozo a trozo
va cayendo cada día
con vulgar trapacería.
Mundo de consumidores
dorado en mil colores.
Mundo de superchería.

CLV
NOVELA HISTÓRICA

Pobres de imaginación,
no pueden hacer novela,
por ello se les desvela
la historia como ocasión.
Así sirven de rondón
a dos causas oficiales:
al tinglado con sus males,
a sus bolsillos de propio.
Dándoles a todos el opio
de sus bodrios carcamales.

CXLVI
DECISMARIO

Tener de cisma un río
con todo lo tutelado,
lo servil y lo salvado
por medio del chusmerío.
Y decir que yo me río
de la costumbre y la forma,
los valores y la horma
con que quieren tutelarme,
o, como poco, castrarme.
Y no respeto la norma.

Respeto la inteligencia,
la libertad hasta el alma.
Mas no venero la palma
de la mano en indulgencia,
ni tampoco la indecencia.
No voy de ético sobrado.
Soy poeta cabreado,
harto de chusma y canalla,
de todo aquel que se calla
la mentira del mercado.

CXLVII
ELOGIO DE LA CIGARRA
VITUPERIO DE LA HORMIGA

Elogio de la cigarra,
vituperio de la hormiga.
(Esto parece una intriga).
Amo a quien despilfarra
y echa su tiempo a la farra.
Ese tiempo inmemorial
que no usa el capital.
El tiempo que no es ahorro
ni el oro que gana un zorro.
Es el deber principal.[1]

CXLVII
LA NACIÓN DEL ESTADO

Ella como siempre está,
que no le pasan los años,
ni la merman los amaños.
Eterna revivirá
cuando otro la matará.
Es la nación un invento,
decimonónico acento
con que a todos nos cuentean,
si no nos abofetean,
si les niegas juramento.

Su estilo tal como estilan,
su Estado tal como estaba,
su honor no menoscaba,
su sino tal como hilan
las parcas y la enfilan
políticos de garrafa,
haciéndola una piltrafa,
si es la nación la noción
de toda la población
y no una burda estafa.

CXLIX
FRANCA DEMAGOGIA

Mataste como la muerte,
destruiste como el rayo.
Tanto al gitano y al payo
pisaste como el más fuerte.
No les cupo otra suerte.
Criminal como ninguno,
era tu tiempo consumo
de vidas y de alegrías,
por tu feroz tropelía.
Pues fuiste tan sólo el uno.

CL
DESTINO

Quien hace un cesto hace ciento,
dicen los listos que pasa.
Un cesto hago, con asa,
lo enjareto en movimiento
y doy con el cumplimiento.
El cesto es este poema,
esta décima tan mema,
escrita por diversión
en la peor ocasión.
Hecha ya tan por sistema.

Sistemática costumbre,
engañosa penitencia
es hacer de todo ciencia,
pura y terca mansedumbre,
cuando no una servidumbre.
Hacer todo acostumbrado,
aparte de ser pesado
es hacer el mismo cesto,
tan grotesco y tan funesto
como ser predestinado.

[1] O:
El tiempo no es capital/
Este tiempo decimal.

CXLI
CULTURA
Capital de la cultura,
cabeza oficial, cabeza
no cabiendo en su grandeza.
Ocupa para su altura
el sitial de más bravura.
esto es el culo del mundo.
Esto es, de lo más, lo inmundo.
Pero la vida retrata,
para el que lleva corbata,
el saber como profundo.


CXLII
SANDÍA

Despanzurra la sandía
como si fuera enemigo,
aplástala como a un higo.
Que no sobreviva al día.
Machaca su lozanía.
Fruta redonda parece
casco que todo lo empece.
Comienza partiendo en dos
luego trocitos en pos.
En eso desaparece.

Es el fruto más redondo,
más pertinaz, más osado,
más rojo, más jaleado,
el más verde y más lirondo,
el que tiene menos fondo.
Pártela así en tajadas
similar a bofetadas.
Cómetelas a bocados
como quien come sagrados
vestigios de cuchilladas.

CXLIII
PASEARON A CATALINA

Mataron a Catalina
a las seis de la mañana,
pues lo anuncia la campana,
ya que no puede bocina,
o la voz que la declina.
Como en su siglo, varones
son los que matan, mamones
de su gloria, y su poesía
ignoran, en demasía
qué son sus composiciones.[1]

CXLIV
PERIODISTA

Del político alcahuete,
de la verdad la mentira,
de la razón es la herida,
de presos eres grillete,
de los bancos el banquete.
En cuarto poder te hayas,
con los tres nos avasallas.
Hablo del pueblo rendido
que te admira conmovido.
De ese al que siempre callas.

Pues tus mentiras podridas
hablan de politicastros,
ya que son nuestros padrastros.
Periodista, tú que anidas
como buitre en sus guaridas.
Del fútbol y las monsergas,
de chismorreos de las juergas
de gente bien y de farra.
Coge bien la butifarra
aunque desprecies las vergas.


CXLV
DIGRESIÓN

Pertenezco a mí y me sobro,
soy de todos y me acorto,
por eso no te conforto,
lector, si con esto obro
un servicio que no cobro.
Sírvete a tu gusto tú
en este juego ambigú.
Coge, suelta, agarra, toma,
tira y estira el axioma.
Haz de un santo un belcebú.

[1] Va referido a una pésima edición, aparecida en 2004, de la poesía de Catalina Clara Ramírez de Guzmán, poetisa del XVII, mal conocida y peor estudiada.

CXXXVI
AUTOMÓVIL

Zampuzado está en su coche,
no en banasto cualquiera.
Es su auto madriguera
para todo trochimoche
con que está poniendo el broche
a su vida conquistada,
libre, en auge, reputada.
Hoy quien no tiene automóvil
permanece en todo inmóvil.
Condena ratificada.

Es el auto la victoria,
es el auto la manera,
es el auto la quimera,
el modelo de la gloria,
es la línea divisoria
entre el hombre y el mico,
entre el sabio y el borrico.
Porque es el auto la ciencia
marcando la diferencia
por delante del hocico.

CXXXVII
PIES CORTADOS

Escritos están mis ver-
por fuerza de la censa-,
es cosa digna de ver-
cortados en su venta-,
si no en su final fina-.
Final que adivine un cie.-
si mucho mira los cie.-.
Final que todo desde-,
en alerta o duérmele-,
a los más fajados fie-

CXXXVIII
NEOANALFABETOS FUNCIONALES

Al odio de los libros han llegado
lo mismo que cualquier inquisidor.
Tienen un pelaje de triunfador
con carrera, dinero malgastado
de sus propios padres o del Estado.
Son los progres zafios de la estafa,
de los humano son la mayor piltrafa.
Muy dados a los dedos de sus vicios,
pagados por otros en sacrificios.
Estos son muertos que la vida chafa.

Vida recogida en sabiduría
de libros que odian y no comprenden.
Vital aliento humilde que aprenden
los calumniados de su progresía,
las víctimas luengas de su hipocresía.
Son ratas del alcohol y sus venenos.
Son la nada en sus plenos desenfrenos.
Son la mierda, la podre y pestilencia.
Son la muerte en la viva sentencia.
Son patitieso tufo de rellenos.

CXXXIX
CADÁVER

Tirado en el suelo el muerto,
marcado con una tiza
contorno que se desliza
por la policía cierto.
El que lo traza es experto.
Pero luego vino el juez,
que no es de mejor jaez:
el cadáver levantó
-no me lo creyera yo-
si no fuera por su prez.

CXL
ESOS MANDOS CONTUMACES

La tralla con que os trato,
a lo que sois, es benigna,
y, por lo tanto, os asigna
todo lo que da en barato,
y lo que os quita en boato.
Sois acémilas de carga,
sois la mano que se alarga,
sois la ambición imparable,
sois soberbia incomparable,
sois la necedad amarga.

Sois ladrones legendarios,
asesinos de la fama,
de los delitos la trama
bravucones mercenarios,
carcundiosos anticuarios.
Sois en todo la cochambre
piafada en esa pelambre
de brutos como caballos
votados por los vasallos
tan rüines en enjambre.

CXXXI
TRIUNFO

No me afanan intenciones
en el triunfo con arte,
si se entiende como arte
los negocios, las acciones
que mogollón de mamones
se ufanan en proclamar,
competir, subvencionar
en particiones, repartos
de los medios y los cuartos
con la fama negociar.

CXXXII
FRANCO FOTOMATÓN

franco faceta facciosa
frente franco faca facción
fajín fósil franco fondón
formol franco fea fosa
franco ful fusta fogosa
fundamental franco furo
franco furtivo fosfuro
felón franco fileno
franco fementido freno
fin falso franco futuro
franco
ranco
anco
nco
co
o

CXXXIII
POÉTICA DE INTENCIONES

El ripio recién rimado
tienen todos los poemas.
Los agarras y te quemas
porque está tan incendiado
este poeta quemado.
La sabiduría se oculta
de chusma y turbamulta.
Pericia e inteligencia,
todo cabe en esta ciencia
de la poesía más adulta.

Pues ha salido a la calle
hablando lo que tú piensas,
es tu boca su despensa,
tu lengua marca su talle,
detallado que restalle
el hocico al poderoso,
el fascio a todo faccioso.
Trabajo con la medida
de la décima batida[1]
a lo todopoderoso[2]

CXXXIV
DROGUETA

Ícaros que cascáis
como vulgares adictos,
víctimas de interdictos.
Por ellos no me voláis
y que simplemente vais
a los suelos de cabeza,
por vuestra grande torpeza.
No es sol el que os quema
las alas en el dilema,
sino una cierta vileza.

La vileza que vivimos,
las normas que padecemos,
valores que no tenemos,
sentir lo que no sentimos,
andar todos como primos
de un sistema obsoleto
que hace de tu vida un gueto,
lobo para el hombre lobo,
bobo para el hombre bobo.
No existe más vericueto[3].


CXXXV
JUEZ (A)

El pueblo no da el encargo
de ser juez a los mezquinos,
a anodinos cebollinos.
Es el caso, sin embargo,
pues tiene capricho largo.
Jueces en su avilantez,
en jaez e insensatez,
tan soez y medieval,
tanta doblez, una hez tal,
proclama desfachatez.


[1] O, deicida, crecida.
[2] O, ante todo lo orgulloso.
[3] El aguerrido lector puede leer este verso como:
No existe otro secreto
o
Te lo dicen por decreto.

CXXVI
CARTA

Mi querido drogadicto:
de la mariguana al jaco,
y de los hongos a Baco.
Tú me das al veredicto
de tus dioses tan convicto.
Yo viejos acompañantes:
soledad, amor tajantes.
La muerte también la nombro,
madura la llevo al hombro.
Son mis viejos navegantes.[1]

CXXVII
FÁBULA

-Mi mal es la inteligencia
en este mundo ramplón
-dijo un sabio del montón,
siendo en todo una eminencia
contando con reverencia-.
Se le rió un tocinero
de esos que untan dinero:
-Tu sapiencia ya no renta
pues no la pones en venta.
Sólo sirve de florero.

Como sonó a grosería
la parrafada del necio
fue el sabio y puso su precio
a su alta sabiduría,
mostrando su rebeldía,
en ganar todo dispuesto,
no queriendo ser honesto.
Fue aplaudido, festejado,
triunfador y hasta votado.
Desde entonces está traspuesto.

CXXVII (bis)
COSAS DE PERIODISTAS

El inmigrante racista,
el chulo un patriotero,
el cobarde es un torero,
el maricón un machista,
el equívoco la pista.
Nada hay como el disloque
en edad birlibirloque,
en tiempos alucinantes,
en las manos de informantes:
Toda verdad un bodoque.

CXXVIII (bis)
ACRÓSTICOS CABRITOS

Con cuerpo tan encuernado
Afrenta tu cornamenta.
Bríos dale a la osamenta
Retorcida de venado,
O puede que de ganado.
Neta extremidad, pitón.
En ello está la pasión.
Recuerdo de tu señora
Echada, en tan buena hora,
Segura, en un revolcón.

Por eso date de frente,
O, agachada la cabeza,
Retrocede tu vileza,
Señala muy cortésmente
El culpable, el ausente
Responsable de los cuernos.
Para ti, que son tan tiernos
Sentimientos doloridos,
O sentidos añadidos
En regalos sempiternos.

CXXVIII (rebis)
LACRAS DE POETA

Son el político, el banco
los que matan al poeta.
Sus vicarios son piqueta
que le dejan cojitranco,
bordeándole el flanco
de la pura libertad,
o en plena necesidad.
El filósofo verdugo,
el moralista tarugo.
Siervos en docilidad.

CXXVIII
HISTERIA DE ESPAÑA

No me vengan con patraña,
cambio, canje, trapicheo,
mentiras y lloriqueo
por esa histeria de España
que la inunda en su entraña.
Al siquiatra la materia
si la enfermedad es seria.
La convulsión y el sofoco,
el trastorno y soplamoco
sólo son cosa de histeria.

No me vengan con la historia,
con la gesta y la leyenda,
pues todo lo más es venda
que tapa toda memoria.
La cura no es esa gloria
de la locura excitada,
por todos interpretada.
Eso es histerismo puro,
no soluciona el conjuro
ni sirve como coartada.

CXXIX
TRETA DE POETA

Muertos los del veintisiete,
tocados los del cincuenta,
los novísimos fue cuenta,
o el cuento del alcahuete,
montado desde el bufete
de crítico de poetas.
Siendo más bien proxenetas
los críticos de pasquín.
Por no decir con su fin.
Armaron muy bien sus tretas.[2]

CXXX
ENSEÑANZA IDEAL DE CONSUMIDORES

La docencia es indecencia,
pues borregos capitales
quieren los fundamentales
señores de la indigencia,
feudales de la insolencia
y siervos del capital,
de la patria patriarcal.
Educar a seres libres
no quieren, sino unas liebres.
El consumista ideal.

Es por ello que la fiebre,
el malestar del docente
está siempre más patente,
salvo si va de pesebre
y por eso no se quiebre
la cabeza con problema
en esta clase de tema.
La enseñanza un cachondeo,
los alumnos mercadeo,
consumistas de un sistema.

[1] O: Son mis viejos nigromantes, rocinantes, militantes, mitigantes, litigantes, informantes, habitantes, gobernantes, fascinantes. O,
Mis viejos estimulantes/acompañantes/alucinantes.
[2] O: A todos dieron caretas/recetas.

CXXI
CADA CUAL

Verdulera a tu verdura,
como poeta a su premio.
Cada uno con su gremio
echándole caradura,
sin ternura ni fisura.
Que el que no corre no vuela,
dicen con la cantinela,
tan feroz como marchita,
tan cutre, tan comandita[1]
y tan pura sanguijuela.

CXXII
UNIVERSO: VERSO BESO

Verso de la aciaga musa,
verso de la musa ciega,
verso de musa que riega,
verso de musa que abusa,
verso de musa confusa,
verso de muchacha tibia,
verso de mucha lascivia,
verso que sorbe sentido,
verso como de un aullido,
verso que todo lo alivia.

Vaso de vino da vida,
beso de ninfa es fiesta,
vaso de agua propuesta,
beso puro de bebida,
vaso de la zambullida,
beso que mi bien provoca,
vaso que llega a mi boca,
beso entero tan cumplido,
vaso que como bebido,
beso que no me derroca.

CXXIII
POETASANARKOCHORRAS

poetas anarkochorras
fundadores del espanto
hoy kubren con vuestro manto
los policías las porras
os kantan komo kotorras
los eskándalos en vano
se os fueron de la mano
hoy de lo anarko la nada
de las chorras la chorrada
y todo tan kaskivano

CXXIV
POETA PREMIADO
Tú, poeta tarambana,
siempre soñando con premios,
disloque de musa y gremios
del negocio y la chalana
hueste por la que se afana.
Ganar y ganar te absorta,
ser más no mejor reporta.
Es por eso que me amosco,
vil poeta, más que tosco.
La poesía no te importa.

Escribes como quien roba
versos a la humanidad,
con la mayor falsedad,
como ladrón por arroba
de premios en los que adoba
el tener y no su ser,
el producir y no hacer.
La lengua para ti es mina,
Pero tu creación ruina.
Déjanos ya de joder.

Que más versos da la vieja
noria con su cangilón
que todo bardo mamón
de premios de comadreja,
servidos en la bandeja
de traidor a la poesía.
Y le ofrecen clerecía
de lírico muy premiado,
por los necios festejado
vate de la maulería.1

CXXV
DEMOCRACIA

Está en la administración
por la merced de unos votos
a bríos o manirrotos
comprados en la ocasión
de la última elección,
con publicidad y maña,
con partido y artimaña.
Pues democracia y negocio
no permiten el disocio.
Son de la misma calaña.

Democracia es interés
que tienen los soberanos,
sin dejar de ser tiranos
y pintar lo que no es.
Libertad, si no revés.
Igualdad sólo en la forma,
fraternidad en deforma.
Y ganando por la mano
el negocio chabacano.
A todos nos uniforma.

[1] Optar por: tan cutre y cosmopolita/
tan cutre, tan troglodita.
1 Se puede leer mercancía, medianía, etc.

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CXVI
CATALINA CLARA, POETISA

Reinan genial ironía
tus versos en armazones,
con las articulaciones
llenas de sabiduría.
Sin monótona maestría.
Ese humor en la mujer
es un raro acontecer.
Pues para reír la gracia
al macho y su suspicacia
optan por envilecer.[1]

CXVII
GAL GEL GIL GOL GUL

El que la hace no la paga:
miren el crimen de estado,
pues tiene beneficiado
va premiando a quien lo traga,
lo vota y con él se embriaga.
Dicen hacer por defensa
lo que llena su despensa.
Asesinos de partido
en poder instituido.
Ya tienen su recompensa.

CXVIII
RIGOR

En extremo riguroso
un poeta siempre vive,
sobre todo cuando escribe
contra el poder fachendoso,
del de arriba mentiroso.
Por eso no espere premio
si no está afiliado al gremio.
Si no escarba culo ajeno
nunca le darán terreno,
y le llamarán bohemio.[2]

CXIX
TRANSFUGUISMO

Esencia de democracia,
existencia liberal,
estancia providencial
de la mayor eficacia
para toda plutocracia.
Ejemplo de la traición.
De todos admiración:
el tránsfuga y su falacia.

Del zancajo hasta la gorra,
desde la gorra al zancajo,
lo esencial está en el fajo
de billetes con que forra
la cuenta con que atiborra,
el tránsfuga, su deber.
Pues así tiene que ser,
piensan los más tan conformes,
las molleras uniformes.
Pues robar es proceder.

Ya nadie se escandaliza
de que un político robe.
Es tan enorme el embobe.
A todos los tiraniza
y hasta cogen ojeriza
si denuncio corrupción,
hurto y prostitución
del tránsfuga y su cohecho.
Hasta tienen por derecho
el ser santo, ser felón.
CXX
PARTIDO EN DOS

Claro que ningún partido
practica la democracia,
ni, por supuesto, la acracia;
pues por eso se ha partido,
en partida convertido.
Caudillo, gesto y bandera
enseñan de tal manera
en toda caterva el gesto
de esclavizar todo el resto
del que no está en la cantera.

Un partido es un partido,
y dos partidos son dos.
Aunque, como un mismo dios,
el fin tienen parecido:
Es tener todo metido
en sus cajas de caudales,
engordar sus capitales.
Su democracia es cemento
con que cuela todo el cuento
de mentiras atabales.

[1] el lector, o lectora, puede elegir entre enmudecer, favorecer, languidecer, el menester, condescender, entristecer, no florecer, obedecer o/y similares.

2 El lector puede optar por:
por diseño o por apremio.

CXI
TRÁPALA
El imperio de la mentira,
pues de mentira no es,
ni en el haz o en el envés.
Con su arma tira y tira,
con su ojo mira y mira.
De masiva destrucción
el arma y el ojo son.
De destrucción a mansalva.
Al que tira o mira, palma.
Domina devastación.

CXII
INSULTO VULGAR
me jiño en tu puta madre
cabrón cornudo y contento
a tu padre no lo miento
pues no se sabe que ladre
aquel perro que te cuadre
tu mamá los tuvo en mucho
en su regazo tan ducho
y tú saliste a ellos
en el hocico y cabellos,
pues también eres un chucho

CXIII
EN SU SITIO

zapatero a tus zapatos
a tu guerra carnicero
a tu deber carcelero
a tu hambre lameplatos
a tu soba pelagatos
a tu dinero banquero
a tu mentira embustero
a tu enfermo matasanos
a su carne los gusanos
cada rata en su agujero


CXIV
COMERCIO LITERARIO
Todo habla el suplemento literario,
menos de literatura,
con la mayor caradura
tan centrado en las páginas del diario
que, por todo abecedario
en la publicidad tiene por meta
engañar al lector como alcahueta,
dar un gato por liebre al más pintado,
burlar a todo enterado.
Confundir con el comercio es su treta.

CXV
COLECCIÓN DE PAPELETAS

Es una extraña manía,
cada cierta temporada,
el que toda una jornada
la gente de villanía,
movida por zorrería,
coleccionar papeletas,
dejar las urnas repletas.
A eso llaman democracia,
pues votar nunca los sacia,
aunque sean siempre burletas.

Pues democracia es justicia,
respeto a leyes, derechos
por parte de esos desechos
políticos en albricia
famosos en avaricia.
Pues papeletas reunir
y una colección unir,
aparte desfachatez
y de mucha estupidez,
es un cacique elegir.

La democracia directa,
la democracia del día
que tenga la valentía
de renunciar a colecta
en urna para una secta
de políticos gañanes.
pues son todos ganapanes.
El pueblo tome el poder
y no delegue su ser
en tan preclaros charranes.

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CVI
TV

La industria de la mentira,
beneficio del engaño,
el trágico del amaño,
la especulación se estira
con el lucro que se pira.
Del negocio el santuario,
el comercio del falsario.
A todos les vende el alma.
El que no lo hace la palma.
Tráfico universitario.

Como todos los inventos,
en esta era feliz,
salvo por algún desliz,
la tele y sus elementos
son certeza y fundamentos
de toda verdad sabida.
A todos nos da la vida,
es la biblia del momento,
y conviene estarle atento
por cualquier otra movida.

CVII
DIOS Y SER

Si existe Dios, yo no soy,
digo con conciencia mansa.
Y por ello no descansa
este ser en el que estoy,
cuando bien cuenta me doy
de que me tengo pensante,
y por ello militante
ser en este universo.
tan anverso y tan reverso
Y me quedo tan campante.

CVIII
MONARCA

Los esclavos son culpables
de que existan los tiranos.
Más los antediluvianos
reyes tan infatigables
de líderes, jefes, amos,
marcando todos los tramos
de la abyección obediente,
dependiente y reverente.
Son el espejo y reclamo.

El rey es el fiel ejemplo
del mando en plaza y a plazo,
el zurriagazo y plumazo.
El más claro antetemplo
de lo que se adora en templo:
la autoridad bendecida
por la historia instituida.
Es escalafón impuesto
de todo punto funesto.
Del rufián es su guarida.

Que no es nada personal
bien lo sabe un rey tirano.
Que no condeno su mano
como punto cardinal,
ni su cabeza feudal.
Que todo su señorío
sólo le sirve de brío
a la injusticia patente.
A todo poder vilmente.
Prefiero el libre albedrío.

CIX
DELENDA EST MONARCHIA

El rey: enseña y señor
de todos los poderosos,
pisando tan orgullosos
al pueblo que es el creador
de la riqueza y honor,
pues los suda en su trabajo,
los produce desde abajo.
Por tanto los medievales
reyes son tan funerales
antiguos, que ya amortajo.


CX
TRÁNSFUGA CON VARIOS PUENTES DE PLATA

Eres un estafador.
En política has medrado
engañando al alelado.
Con su venia, embaucador.
Y no te falta el clamor
de los mediocres y viles,
los torcidos, los reptiles,
que de la izquierda no son,
pues por ser bailan tu son
y se arrodillan serviles.

Existes como traidor,
por una poltrona huido
del uno al otro partido,
siendo en todo desertor,
un prófugo usurpador
del suministro en la mesa,
del cacique y su remesa.
Pues de la izquierda no son,
aunque le bailes al son.
Es tu falsía tu empresa.

CI
NOVELEROS

Novelistas chabacanos,
pues escribís al oído
del público consentido
de los asuntos enanos,
por no decir aldeanos,
de la historia y costumbrismo.
Existe más de un abismo
entre la creación sonora
y la industria narradora.
Es un lindo sinapismo.

CII
PESETERO

Pesetero a la peseta,
como mochuelo a su olivo,
como la barba a su chivo,
el torero a su muleta,
o la voz a su alcahueta.
Que no agoniza un insulto
aunque se le dé el indulto
del euro, en almoneda,
de pago como moneda.
Pues es insulto insepulto.

El ruin siempre lo es,
el pesetero será,
pues todo resultará,
en ese aspecto, interés,
del derecho y del revés.
Que no muere lo mezquino
aunque lo mate asesino.
Pues mientras exista dinero
tendremos al pesetero,
aunque se llame pollino.

Que quien manda es el talante,
cuando falta el talento.
No pongas tanto el acento,
que no muere lo humillante
del insulto otorgante
de ávido pesetero.
Pues a quien gusta el dinero
tiene cara de careta,
odia siempre a un poeta
y bebe en abrevadero.

CIII
DEFENSA

Tú te vas por una calle,
yo me voy por la calleja,
pues tengo costumbre vieja,
si no hay nadie que me calle
o látigo que restalle.
Si me callan, les replico,
si me azotan, los complico.
No tengo alma de esclavo
ni a nadie agarro del rabo.
Atizo bien al hocico.

CIV
BOCAZAS

Tal hocico lenguaraz,
quiquireando ostentoso,
por ello pareces oso
tan grandón y tan mendaz,
pertinaz y contumaz.
Tienes vozarrón de manga,
de charanga y de bullanga.
En la historia has estudiado
todo lo que has voceado,
con que a todos nos enfanga.

CV
¡PREMIO!

Premios tengo, premios vendo,
premios atizo y custodio,
premios bendigo y salmodio,
premios reparto y arriendo.
Premio antiguo o berrendo.
Premios por la inteligencia.
Premios a la preeminencia.
Premios para marcar precio,
premios para todo necio.
Premios por incongruencia.

XCVI
EMPLEADO BANCARIO

Eres más chulo que un ocho:
un empleado bancario.
Desprecias lo literario
porque sabes que desmocho
lo que suman ocho y ocho.
Todas las sumas desprecio,
porque no le pongo precio
a nada y nadie en la vida,
pues la muerte, de corrida,
ya la tengo en menosprecio.

XCVII
PANZISTA

A fuer de cortés es corto
de toda la cortesía.
Él no usa pleitesía
pues la tiene por aborto
y de su acabóse el orto.
Él quiere fama y dinero.
No quiere ser caballero
con la nada que mandar,
sin más lana que cardar.
Desea ser escudero.

XCVIII
MOLDE Y MODA

El ejemplo todo canta,
el modelo todo puede,
a pocos hay que no enrede.
A todo tipo quebranta
y le impone sacrosanta
forma de ser de paisano,
mostrándose tan tirano
en toda publicidad,
con toda la novedad.
Periodismo chabacano.

XCXIX
APROVECHA

Coge tu miel de conquista,
apura el chorro del oro,
ahora tienes tu tesoro
y dineros a la vista.
No te vayas de la pista.
El baile te lleva ufano,
déjate llevar hermano
de la música que tocan
ya que nada te dislocan.
¡Hazte en ello veterano!

C
VIDA DESCORTÉS

Dicen que la vida es corta,
dicen que cortan la vida
si te quitan la comida,
el agua, se te deporta…
Dicen que estos cuatro días
son sólo de correrías,
breves en lo que interesa,
largos en lo que no cesa
ser sólo descortesías.

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XCI
PLACERES

¡Qué pecado venial!
Venir de mamar el coño
de una señora con moño,
de una hembra tan cabal,
sumida en la bacanal
del más supino retozo,
lo más profundo del gozo.
Viene viniendo cansado
gozando todo el agrado,
inocente y sin rebozo.



XCII
CABALGAR CARICATURA

Tú tienes cara de algo,
pura y vil caricatura.
Pintándote tu figura
que velozmente cabalgo,
lo mismo que descabalgo.
Soy jinete de tu pinta,
tan pobremente sucinta.
Te borras y te desbocas
lo mismo que te convocas:
Conquistándome la tinta.

XCIII
NAPIA

Pues tiene pico de embudo
tu nariz, con ser mal trago,
del coño es el halago.
Le recuerda al peliagudo
que, en oliendo, está sañudo.
Tienes la napia de palmo,
avisadora de ensalmo,
de contento, de alborozo,
la venteadora del gozo,
la publicidad de un almo.

XCIV
MONÁRQUICO

Es más monárquico que rey,
es más papista que el Papa.
A sí mismo se destapa,
con su cabeza de buey,
pregonando a toda grey
que la corona es sustento
de todo el heredamiento.
Todo derecho y virtud,
de la cuna al ataúd,
la tiene por fundamento.

XCV
ADICTO

Corría que escarbaba el bicho,
cuando bien trincó el dinero,
y llevarlo al sumidero
del dolor por su capricho.
Para fabricar su nicho.
Enfermedad: no lo niego,
pues es su muerte y su fuego,
su infierno, su paraíso
tan engañado y sumiso
como cualquier otro juego.

XCVI - a
OBSESIÓN EXCREMENTAL

Tener la jeta de huraño,
poner la cara de culo,
sin mostrar un disimulo
puede resultar extraño,
si no es tipo tacaño.
Poner el culo de cara
es ya costumbre más rara.
Pero cuerpo de retrete
pidiéndote sonsonete,
canta ya cosa más clara.

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LXXXVI
COLLEJAS

Al soberbio dar collejas,
tomárselo a pitorreo,
y darle tal ajetreo
por detrás de las orejas,
para que coma lentejas
de su soberbia engreída,
estando, además, podrida.
Es la cura dolorosa,
aunque ha de ser ingeniosa,
y no nos cueste la vida.

LXXXVII
UTILIDAD

El negocio de hacer muertos,
provoca los funerales,
cavar las fosas tumbales.
Es la guerra y sus aciertos,
pues hace buenos entuertos,
en donde el lucro prospera,
de esta o aquella manera.
Y nadie dirá luego
que la muerte no es sosiego,
y utilidad la primera.

LXXXVIII
TRAIDOR

A Judas ganas la mano
y por pies al mismo Cristo,
en ser un traidor malquisto,
engañando chabacano
a todo lo que esté sano,
libre y cierto de patraña,
a todo ser que no engaña.
Fiel de la infidelidad,
esa es tu felicidad:
enredar la telaraña.

Tu mentira es verdadera,
tu verdad siempre nos miente,
tu cobardía valiente,
tu valentía conejera,
o ratonera cualquiera.
Eres mentira tú mismo,
pareces un silogismo
menguado de algún sofista,
aprendiz de mal cuentista
granado de periodismo.

LXXXIX
CROCHÉ

Es tu vida de ganchillo,
marujona empedernida,
de esta a la otra vida.
Y tienes rabo y rabillo
desde la frente al tobillo.
Uno atiza, el otro ve.
Los dos tienen su caché:
en tu ojo de ensalmadora,
tu rabo de mediadora.
Plantan bien el buscapié.

XC
ADVOCATUS DIABOLI


Médicos de la justicia,
enfermeros de acusados,
defensores de agraviados.
Los más llenos a avaricia,
aprovechan la sevicia
del sistema a su acomodo,
para así hincar el codo
en espaldas castigadas,
malamente ajusticiadas.
Abogando de ese modo.

Seres que defienden todo.
Colegien en influencia
a Justicia en herencia.
Criaturas que, sobre todo,
cuidan muchísimo el modo.
Son antiguos en la moda.
Aunque a todo se acomoda.
Prolijos en los antojos,
ávidos de los despojos
con que la Justicia poda.

Robar no roban de propio,
ya que roban de lo ajeno,
sin nunca ponerse freno.
Es de justicia el acopio
de necesidad impropio.
Sus papelitos un cuento.
Siendo todo miramiento
el dinero del cliente
al que hincarle bien el diente.
Es nadar en su elemento.

PEDIDOS DE LIBROS A: agromerobar@hotmail.com

LXXXI
IR DE ARTISTA

Haragán eres artista,
ladrón de todo lo humano,
y no tienes un hermano
al que ponerle la vista.
De tu vida de cuentista
sacas todo tu dinero.
Con el rico zalamero,
con el pobre estafador,
ratero, especulador.
Vil diablo volatinero.

LXXXII
NIÑO BORRACHO LOCO

Pues os dicen la verdad,
niños, borrachos y locos,
los tratáis a soplamocos,
en vuestra gran necedad,
marcada de zafiedad.
Que soy niño, lo adelanto
El vino baña mi canto.
Y tan loco como sabio
os digo por desagravio:
en todo os adelanto.

LXXXIII
MILAGRO

Político de cortijo,
gañán de todo lo humano.
A saberse con qué mano
trabajas ese amasijo
del dinero en escondrijo.
Dicen que eres milagroso,
carismático, coloso
para apañar capital,
de lo más artificial.
Populista[1] virtuoso.

Y desdices tu progenie
si amasas dinero a espuertas,
en aprovechando ofertas,
con todo lo que congenie
y con fortuna se ingenie.
Es más bien capitalista[2]
tu estilo de populista[3].
Una engañosa fachada,
una mentira, coartada
la tuya de tramoyista[4].

LXXXIV
LINDA PROGRESÍA

De la linda progresía
progres sois, pobres estáis,
de lo mucho que palmáis
en toda sabiduría,
por no decir bastardía.
Os hace el culo gaseosa
que por empuñar la rosa
una poltrona os den.
No importa de cual retén.
Y la adoráis como diosa.

LXXXV
PREMIOS

Por premios todos se corren,
los premios todos valoran,
los premios todos adoran.
A los necios los socorren,
a los torpes atiborren
de premios. Creerán, premiados,
que son buenos redoblados,
genios del arte de hacer
el arte por parecer
que ganan en los tinglados.

[1] El gentil lector puede leer aquí socialista, si le apetece, o lo que prefiera de una lista de istas.
[2] Ver nota1
[3] Ver notas 1 y 2.
[4] Ver notas 1, 2 y 3.

LXXVI
TONTO Y DINERO

Cree el tonto que el dinero
le redime en su torpeza.
No lo gasta con largueza,
ni tira de tarjetero,
siendo sabio racionero.
Porque pierde su desdoro
si causa su deterioro.
Mientras más, más sabio es.
Hace la verdad revés.
Siendo eso su tesoro.

Que el pobre no es un avaro,
no es, sino coleccionista
de billetes. Un purista
que no tiene mayor faro
en su vida que el amparo
del dinero en que se abrasa.
Hace todo tabla rasa.
Es su dios, es su demonio,
su vida, su patrimonio.
De su ser es la argamasa.

LXXVII
DÉCIMA DECIMAL

Decir diez es tan distinto,
decimos, como distante
de número dominante,
en décimo laberinto.
En diez, que es su recinto.
Y como los cinco suma
este poema reasuma
por ocho versos con éste.
El noveno no es agreste
y el décimo da la suma.

LXXVIII
CHIVATO

Entremetido del todo,
entresijo entreverado.
Entre la gente encajado
tienes mejor acomodo,
aunque te den con el codo.
De pizpireta, un espía,
del secreto, la agonía;
pues muere todo en tu boca.
lenguaraz y ya tan loca,
es nula secretaría.

LXXIX
ELECCIÓN DE TIRANOS

La democracia es un juego
a que juegan los tiranos,
los mamones, los villanos.
El esclavo, el borrego
obedecen con apego
a quien manda desde arriba,
sin plantearse diatriba.
Votan por la propaganda,
pues para eso les manda.
No hay otra alternativa.

La democracia es nombre
vacío de toda verdad,
vacuo por necesidad
del uso de quien la nombre
para que sus pies alfombre.
Es escudo del tirano
moderno, del casquivano,
del ladrón, del asesino
y de todo lo cretino
la coartada de antemano.

Es democracia lampiña
en donde, por cierto tiempo,
se vota de pasatiempo,
con engaño y socaliña.
Y consiste su rapiña
en tener bien concordado
que nadie tenga pensado
el pasarse de una raya,
o traspasar la muralla
con que encierra lo mandado.

LXXX
JUSTICIA

Cachondeo es la Justicia
dijo un andaluz gracioso.
No pasó por mentiroso,
aunque con poca pericia,
pues es peor la inmundicia
que nombra tan gran poder,
como todos pueden ver.
Es la Justicia vasalla
del de arriba que encanalla,
y la hace envilecer.

PEDIDOS DE LIBROS A: agromerobar@hotmail.com

LXXI
GAL

Matar y robar al alimón,
secuestrar, torturar fue su delito.
Dineros del Estado expedito
pagaba todo para la ocasión,
robado sin tasa en el mogollón.
Presidente, ministros, secretarios,
militantes, policías, funcionarios:
todo dios trincó con violencia y mando,
pues, dioses al fin, de votos de un bando,
piensan todos ser adjudicatarios.

LXXII
AMOR

Tengo una herida de amor,
mana sangre que es el llanto.
Tu belleza mi quebranto,
mi pasión es mi dolor,
tu fuego es el amargor.
No tengo en tierra sustento,
ni en los aires el contento.
Que no hay bálsamo preciso,
ni consuelo yo diviso,
según marca ese tormento.

Tal vez el agua en tu valle
calmara mi sed herida,
tomada en arremetida
plena, y en todo detalle,
marcándote bien el talle.
Es el mar de tu entrepierna,
tu lluvia toda fraterna,
tu fuego, tu tierra, tu aire.
Tomado todo al socaire
con una pasión eterna.

LXXIII
LA CANGREJA

Hurgar con el pulgar en el ojete
y brincar con el índice el chomino,
se consigue la cangreja en genuino.
Porque un dedo va sirviendo de alcahuete
y el otro saca gusto y rejolguete,
bailando del cuerpo todo gozo,
viene embocado todo el retozo.
La pinza se constriñe y se le afloja,
gozando la hembra en esta paradoja.
Esperando del miembro el alborozo.

LXXIV
GOL

Paraíso de los bobos,
la mentira aventajada,
la burla, la carcajada,
cuando no los simples robos
entrándose como embobos
de balón en portería,
como marcando la guía
de goce y felicidad,
de edén y de bondad,
comulgando en bobería.

Tiene de látigo cara
cruzada por ver la tele,
como el más puro pelele
en un balón que no para.
Ese balón que es la vara
de medir que lo domina,
lo sublima, contamina.
Balón de soso embeleso,
redondo dios ex profeso,
el que le apunta y no atina.

LXXV
VIAJE

Ir del todo hacia la nada,
de lo más alto hasta el fondo,
de lo enclenque hasta lo orondo,
de la subida a bajada,
del frío a la llamarada,
de la izquierda a la derecha,
de inocencia a la sospecha.
En variedad está el gusto
con lo joven o vetusto.
La vida la muerte acecha.

POETA (pinchar)

LXVI
REY

Como de la tribu el brujo,
un rey es la carcundia,
aunque tenga mucha enjundia.
Pues el rey es un influjo
del mando uno, y dibujo
del líder, rector y amo,
poniendo todo marchamo
en obediencia sumisa
del caudillo que nos pisa.
Seamos libres, proclamo.

Como de la tribu oscuro
jefe supremo es penuria,
cuando no toda la incuria
del más terrible conjuro.
Un ejemplo del más duro.
Del líder, rector y bravo,
soberano menoscabo.
Una obediencia sumisa
del cacique que nos sisa.

LXVII
SUBREAL 0

público unidimensional del sub-
género pornográfico,
si no del hagiográfico
pública dimensión del mundo sub-
cutáneo en hervidero consciente súb-
dito por el sentimiento,
alegre por movimiento,
fuera y dentro de la piel,
estando siempre a nivel
no se ha visto tan gran pronunciamiento

LXVIII
CACIQUE CON EÑE

Cacique de nuevo cuño,
facha de la vieja cuña,
formando con la pezuña
símbolo de rosa y puño.
Reyezuelo del terruño
que tienes en vil amaño,
como cacique de antaño,
y la maña de la araña
para formar tu maraña,
urdiendo todo en engaño.

Que tu mesnada rebañe
en votos arrebatiña,
con engaño y socaliña,
y a todo inocente engañe
no justifica el afañe,
de barbián, con que emponzoña
tu partido de carroña
toda esta tierra hasta el moño.
No quiero decir el coño
para parecer gazmoña.

LXIX
ATEO

Ateo en divinidades
de los dos grandes partidos,
en compinches divididos,
unidos en falsedades.
Con votos fraternidades
del trinque y el caciquismo.
Justifican mi ateísmo.
En sus altares no como,
pues no les doblo mi lomo
a tan lindo fanatismo.

LXX
DIGNA PROFESIÓN

Pues te hago la puñeta,
político aventajado,
tienes el puño cerrado,
y te marco la burleta
haciendo una cuchufleta.
Tienes la mano agarrada
que parece barricada
de avaro y de ruin,
de vileza y de malsín,
como canta tu fachada.

Política profesión
es un político cargo,
labor hecha con recargo,
oficio de carrerón
de galgos en la gestión
con la que engrosáis el fajo
de billetes en atajo.
Lucro va en la canonjía,
lacra de la tropelía
llevada con desparpajo.

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PEDIDOS DE LIBROS A: agromerobar@hotmail.com

LXI
LOGOGRIFO
(trécima)

Pues fuiste un niño de bando,
tan gandul como gazuza.
Tenías toda tu gentuza
con la vocación de mando.
Por ello, yo no me ando
con medias tintas. Que enteras
te voy a quitar las quimeras:
a la n y d las quito
de gandul, y felicito
tu nombre sin tapaderas,
cuando z en su lugar
venga tu nombre a nombrar
el sabihondo erudito.

LXII
FUTURO

Vivimos un mundo oscuro
en el que consumo es chamba,
la chiripa, suerte, bamba.
La calidad un cianuro,
no tiene mucho futuro.
Todo lo visto es bazofia
con que la mente se atrofia.
Chabacanos mentecatos
nos engañan sin recatos.
Y todo va en hipertrofia.

LXIII
VALORES

Todos los analfabetos
blasonan de ser letrados,
por estar muy jaleados
por los sagrados decretos
de la tele y los repletos
bodrios en editoriales,
grandes con sus materiales
de consumo y cultureta,
con que ponen etiqueta,
en que tasan lo que vales.

LXIV
SUEÑO

Tengo un ático en mi sueño
donde me subo y no bajo,
pues mi vida no barajo
en un suelo tan roqueño,
prefiriendo lo aguileño
de los vuelos y la altura,
la bravura, la ventura
de otear el horizonte
con la potencia de arconte.
Lo sublime siempre dura.

Dura siempre lo sublime
aunque ande por los suelos,
se me caigan los anhelos
en la dureza que oprime,
en lo bajo no redime.
Por eso soñando exalto,
pongo el cielo en asalto.
Pues vivir es ir subiendo,
y volar es el refrendo
de tener el suelo alto.

LXV
MANIPULADORES DEL TIEMPO

Pasado de historiadores,
el futuro de adivinos,
presentes crepusculinos
andan en televisores.
Ellos son los impulsores
de la muerte en esta vida.
Los perros de la batida.
Todas las verdades matan.
Si no atan desbaratan.
Publicidad resabida. [1]











[1] O: conseguida, sostenida, bien surtida, tan mentida, etc.

PEDIDOS DE LIBROS A: agromerobar@hotmail.com

LVI
TERRORISTA

Disteis a Agustín Romero
el nombre de terrorista,
sin que verdad os asista.
Es vuestro terror primero.
Como es tan verdadero
vuestro odio interesado,
de ignorancia acompañado.
Tenéis violencia de tontos,
fanáticos en sus prontos.
Es terrorismo el tinglado.

LVII
METAMORFOSIS

Que te claven alfileres
en la palma de la mano.
Que te cosquilleen el ano
con las borlas de ujieres,
con las trenzas de mujeres.
Todo por darte placer
en tu nuevo amanecer.
Pues saliste del armario
sabiendo el devocionario
que sabes apetecer.

Capullo estás encogido.
Luego vas y te derramas
en flecos formando llamas,
sorprendiendo el colorido
de tus entrañas nacido.
Eres una rosa abierta
celebrándote en oferta.
Cuida de que no te usen.
Contigo nos engatusen.
Cuídate y estate alerta.

LVIII
CON CARGO

Fiero y fiel como ninguno,
pues el dinero trincáis,
por ello os afanáis
en ser de todos el uno,
el primero de consuno.
Es rapacidad del zorro
vuestra guía, por el morro.
Zorruno de todo punto,
dinero ayunta conjunto,
a costa de nuestro ahorro.

LIX
PUÑO EN ROSA

Érase un puño cerrado.
Era una mano apretada,
tan mostrenca, tan cerrada,
como puñete atrancado
o quizás tan agarrado.
En atenazando un ramo
de rosa, como si el amo
del rosal él siempre fuera,
en toda la primavera.
Y la usaba de reclamo.

Que una rosa no es cosa
para jugar al reclamo,
ni para sentirse amo
del rosal donde reposa.
Una rosa es la celosa
enseña de la pasión,
pues tiene su profusión
en que es siempre perfecta.
No pertenece a una secta
que la empuña de florón.

LX
BÓLIDO FEROZ

Un tan veloz motor lleva el cacharro,
tan lince de la fuerza y la potencia,
camello de almacén y resistencia.
Tan loco de contento tiene el tarro
y la mollera tan loca del cotarro,
que vacila de lleno entre las gentes,
por calles, carreteras, en valientes
acelerones, carreras, frenadas.
Tonto perdido, al fin, de las calzadas.
Su pan de perro no encuentra los dientes.

PEDIDOS DE LIBROS A: agromerobar@hotmail.com

L
BUEN SABIO

Bien pensado es porque es tonto
por lo que es malo Satán.
Igual que cualquier patán,
ya después o ya de pronto.
Porque a eso me remonto:
hace mal porque es zoquete,
tiene vacío el casquete.
Dios, suprema inteligencia,
es mayor benevolencia,
y pone al necio en un brete.

LI
MÁS VOTADO

Con cien por cien de cinismo,
votos arropan la empresa,
mucho más si a la promesa
de ganar por despotismo
sumamos el fanatismo
de la chusma que te apoya,
con el montaje y tramoya
del partido y la partía,
de la radio y ratería
de medios que desarrolla.

LII
MENTIRA

Conducen a la verdad
todas las mentiras juntas.
Así, cuando me preguntas
si tengo sinceridad,
te doy mi conformidad:
La mentira es la cegata
que asume lo que no acata.
La mentira es la tramposa
que te vende cualquier cosa,
por mucho que se rebata.

LIII
TRADICIONAL Y FEO

El tradicional zurullo
al que tenéis por persona
más me parece a una mona,
o la punta del capullo
de un cerdo con el repullo.
Eres feo consumado,
contrahecho, revocado.
A eso sumen, por acopio,
tu hedor, que nos es tan propio,
que por ello te has salvado.

LIV
ORGANIZACIÓN

Por lo común los tontos se organizan,
conscientes de que de uno en uno no pueden
imponer sus tonterías que enreden
las sociedades en que se deslizan.
Ordenados, a todos tiranizan.
Imponen, como cosa natural,
sus boberías de berenjenal.
Se votan, se eternizan y nos mandan,
torpes, al fin, que se desmandan
haciendo de lo sandio criminal.

Lo dijo loco sabio y no yerró:
son débiles los tontos, ex profeso,
hábiles en sumar, en todo proceso,
amadas tonterías en su pro,
teniendo sabiduría en rondó.
Repitiendo su tema tan cansino,
tan refocilado en lo anodino.
Toda organización de tontos manda.
Toda la estupidez social se agranda,
en espectáculo torpe, supino.

LV
CALOR

La casa la lluvia alumbra,
flores traman los olores,
pulpa clavan los sabores,
el tacto se apesadumbra,
la música se acostumbra
a sonar como un augurio.
Y tanto sube el mercurio,
arden todos los apuros
sin conmover los conjuros
del poema más espurio.

Siembra la sombra consuelo,
esparce simiente fresca,
nos aparta de la yesca,
nos ofrece, en paralelo,
al sofoco, que en repelo,
ofrece el sol del calor,
lleno de tanto fulgor.
Siendo su premio primero
acalorar agorero,
como buen abrasador.

PEDIDOS: agromerobar@hotmail.com

XLVI
VOTARON Y BIRLARON

Votaron un abogado,
votaron registrador,
votaron un inspector,
votaron un empleado,
votaron un juez juzgado,
votaron un cuartelero,
votaron un gallinero,
votaron por un poeta,
votaron como un profeta,
votaron un zapatero.

Birlaron con empleado,
birlaron a un labrador,
birlaron sin pundonor,
birlaron todo tinglado,
birlaron por el juzgado,
birlaron todas las arcas,
birlaron como jerarcas,
birlaron todos los votos,
birlaron sin alborotos,
birlaron hasta a las parcas.

XLVII
MANDAMÁS

Es político maravillas,
caballo de la verdad,
pues tiene, en realidad,
a todos en sus mantillas
de niños, que, a escondillas,
a todos les da cursillos,
enseñando los colmillos,
y muerde si hay que morder.
Que todos han de entender
que son nuevos monaguillos.

XLVIII
PLUSVALÍA

Te da la prima del timo,
te da el sueldo que mereces.
Tan esclavo le pareces
que te toma como primo.
Lo siento si te lastimo
diciéndote esta obviedad:
que trincan tu adversidad
para lucrar su negocio;
tu trabajo como socio
para su prosperidad.

XLIX
MONTERA

El ansia por cabecera
en los pies lleva calzado.
Su mundo tan sin legado.
Sino tiene por montera
encima de la mollera
de su cabeza tan vana,
cualquier cosa casquivana,
por sumar lo que quisiera.
Pues no tiene otra manera
de dorarse su macana.

Ser millonario al momento,
desear dinero a espuertas.
Y no le valen ofertas
ni paciencia de avariento.
En todo su pensamiento,
tanto de noche o de día,
no hay otra algarabía
que tener y tener más.
No tener está demás.
Ser rico es su cacería.

L
BUEN SABIO

Bien pensado es porque es tonto
por lo que es malo Satán.
Igual que cualquier patán,
ya después o ya de pronto.
Porque a eso me remonto:
hace mal porque es zoquete,
tiene vacío el casquete.
Dios, suprema inteligencia,
es mayor benevolencia,
y pone al necio en un brete.

XLI
FACHADA

Un genio de la decencia,
No tiene comparación.
Fabuloso con tesón,
Archisabido de ciencia,
Chorro de la diligencia.
Amasijo de abolengo,
Ensimismado en realengo.
Repartidor de batalla,
Encurtido en antigualla.
Si tú vas, entonces vengo.

XLII
FANÁTICO FRENESÍ

Es más papista que el Papa,
Torquemada inquisidor,
monárquico celador
cubriéndose con la capa
de la mentira que tapa.
Más monárquico que rey,
aunque proceda de grey
charlatana y casquivana,
cardándose bien la lana
y marcándonos la ley.

Tan paleto, tan pureta,
tan sin mundo, tan cateto,
tan ignaro, tan zoqueto,
tan torpe y tan poeta,
tan grosero y cuchufleta,
tan charlatán y chorlito,
tan gañán y periquito,
tan mequetrefe devoto,
tan tarambana remoto.
Chiquilicuatro refrito.

XLIII
VARIANTES CON LA LETRA U
burrabasada confusa
gelidacosapurética
pusdelamismapoética
burracoentedifuso
putatusapodeabuso
desutinocondestino
clandestunogenuino
osculoenalambuque
patutiesocomoduque
enzulajadoanudino

XLIV
AMANTES AVAROS

Era pareja avarienta,
nunca vimos cosa igual.
Él: el roñoso ideal,
ella: siempre con la cuenta,
con la venta, con la renta.
Son amores tan avaros
que nunca usaban caros
efectos ni emociones;
pues todo eran pasiones
del dinero sin reparos.

XLV
HOMBRE CORRIENTE

Comprar la faja a la suegra,
mercar el aceite al coche,
sacar al perro de noche,
mirar el culo a una negra,
sufrir lo que os alegra,
buscar la barra de pan,
coger el sueldo que dan,
votar cualquier mamarracho,
volver a casa borracho
y proceder con el plan.

XXXVI
VIVIR
Porque vivir no es un vicio
de alegres consumidores,
ni dolor de los dolores,
ni, por supuesto, servicio.
Ni tampoco un oficio.
Porque vivir no es beber
ni trabajar por comer.
Vivir se ha vuelto tan caro,
y todos tienen por raro
vivir para perecer.

XXXVII
NO AL OCIO
El mayor negocio es guerra
porque la guerra es negocio.
Que lo sabe cualquier socio
en el llano y en la sierra,
tanto por mar como en tierra,
por el aire y en el fuego
graneado con que juego.
Que no prenda la violencia
con la negra competencia
diaria que vemos. Ruego.

XXXVIII
CONTRA LA REALIDAD

Realidad de camastrones,
de machitos encelados,
de sentimientos comprados.
Políticos quintañones,
públicas prostituciones.
Vergonzosa ansia de guita
el mandatario vomita.
Cochambrosa esclavitud
muestra toda multitud,
con su voto en comandita.

XXXIX
BUEN NEGOCIO

Si yo montara un negocio
lo haría sobre la cuna,
porque infancia sólo hay una.
O lo haría como socio,
afiliado a un buen consocio
como es sepultura y muerte;
ya que aquí nunca la suerte
tiene que fallarme a mí,
por aquello que temí.
Este es negocio fuerte.

Vender carritos de niño
o vender los ataúdes
no son dos esclavitudes
que se hagan con cariño,
ni tampoco de lampiño.
Pues los dos negocios son
de seguro y obtención.
Que para niños y muertos
los dineros están abiertos
para cualquier inversión.

XL
COMPETENCIA

Esa linda competencia
nos hace tan inhumanos.
Es más propia de marranos,
no de nuestra inteligencia.
Para mayor elocuencia
a quien tal cosa defienda
sólo le pido que entienda
que si cojo una pistola
y le disparo en la chola...
Que no plantee contienda.

XXXI
ALGUNA FE

Trucada en formalidades,
fija en el esplendor,
guardada en el alcanfor,
puesta en las vanalidades,
apariencias, falsedades,
hija de la hipocresía,
madre de la zorrería.
Fe de tan sólo apariencia,
pues no tiene mayor ciencia
el servicio a apostasía.

XXXII
SUBVENCIONADO

Galán de gran artificio,
hombre de grandes empresas,
sabio enorme en promesas,
buscador de beneficio,
sin ocupación ni oficio.
Preguntan cómo has llegado
a montarte ese tinglado
que no es escuela ni feria,
anda por la periferia
de todo subvencionado.

XXXIII
ELOGIO DE LA LUZ

La luz lábil se me fuga
al menor soplo, un descuido
de las horas tan sin ruido,
lenta como una tortuga,
rauda que todo subyuga
en la esperanza montana,
en aliento sin desgana.
Que las sombras son de paso,
la oscuridad un fracaso,
pues alumbra la mañana.

XXXIV
MUNDO PROFUNDO

Hacen patrias de plástico
al gusto de su interés.
El que no tiene no es.
Hacen mundo tan elástico,
tan cruel, tan encomiástico
de lo chungo, lo canalla,
lo mediocre, la morralla.
Campa a sus anchas el necio
poniéndole a todo precio.
Y nos venden la quincalla.

XXXV
HIPÓCRITA

Está en tu cara la lacra
de tu gran hipocresía,
esa infame alevosía
para todos. Pues es sacra
tu mirada y nos demacra
a nosotros el ser, la vida.
Tiene antojos de guarida.
La doblez con fingimiento,
falsedad y encubrimiento,
hacen en ti zambullida.

XXVI
POETA CUALQUIERA

Poeta pasado de rosca,
así el mundo te hizo
cuando se te dio el bautizo
de poeta que se embosca
y en altas cimas se amosca,
por saber lo que no debe,
por beberse lo que bebe.
Eres santo de paisano,
tan borracho, tan profano.
No tienes quien te releve.

XXVII
ENCHUFADO II

Te clavaron el enchufe,
al que gusto le tomaste,
tu remedio no lloraste.
Puede que tanto te atufe
y esa unión nos afufe
algún día en las narices,
aunque tanto las bendices
con el incienso quemado,
por tu mano empleado.
Y nos dejes cicatrices.

XXVIII
ESCRITOR

Dicen que eres escritor.
Esta décima te escribo
si te nombro su objetivo,
y que seas mi asesor,
o más bien su creador.
Contemplo que con mi ruego
la décima ya despliego.
Sólo con nombrarte a ti
se me va acabando así.
La termino como juego.

XXIX
ÚNICO

Tiene pinta de torero,
valiente porte cortés,
caliente también lo es
si dama del burladero
pide lidia a su salero
de macho bien bregado
con el príapo calado.
Hace honor a la corrida
que le ofrece la salida
con su cuerpo corneado.

XXX
SEÑOR

Bigote pinta de araña,
van las patas a la boca,
la nariz se le disloca,
buitre pico y artimaña.
Todo pinta su calaña
de líder formal, triunfante,
pater familias brillante,
hombre de orden y apaño,
por la vida con amaño
de fe, tradición tajante.

XXI
VIEJA

Eres vieja para puta,
aunque vas de cortesana,
y te vemos muy ufana,
pues en eso no hay disputa,
que aunque tonta eres astuta
y tienes muy buena oreja.
Te ponemos de bandeja
lo que canta tu figura,
por el bien de tu ventura:
eres una puta vieja.

XXII
MUERTE

Sabemos, al fin, qué es todo,
porque la muerte nos quiere,
aunque cualquiera prefiere
larga vida y acomodo.
Pero no hay otro modo
de ver lo que pasa tras
el mundo que hay detrás
de la vida en ese punto,
y desvelar el asunto
de irás y no volverás.

XXIII
TONTO LISTO

Tonto de nativitate,
tonto de profundidad,
tonto de solemnidad
y tonto de botarate.
Que no hay mayor dislate
que ser tonto al por mayor.
Peor el tonto traidor
que engaña a toda la gente,
por detrás y por de frente.
Ese tonto es un primor.

Hoy abunda, va de listo,
hace negocios y gana,
y nos zurra la badana
aunque sea lo nunca visto.
Que este tonto va provisto
de títulos y carrera,
con puesto, empleo y trinchera
donde se apalanca astuto
en el don de su estatuto.
Es tonto de esa manera.

XXIV
MAMONA

Yo no sé nada de nada,
que no sé nada de nadie,
por mucho que me lo radie
tu boca en andanada
de alcahueta en llamarada,
de chismosa y de soplona,
correveidile, mamona,
pues tu boca a mí me mama:
la decencia si me llama
y la virtud de persona.

XXV
TREPA

Te elevaste a las alturas,
mono que sube y no baja.
Puede que con la baraja,
o, tal vez, arquitecturas
políticas y venturas.
A Darwin has dado fe
ya que tu evolución fue
de primate hasta la gloria,
con el mundo en pepitoria.
Que remate no te dé.

XVI
ESCONDIDO
(versión personal)

Así, fornico a escondidas
por mejor sentir el gozo,
no me zampuzo en un pozo;
pero en las acometidas
busco las buenas guaridas
en que andar precipitado,
en caricias y escudado
de ruidos y miradas,
de llamas y llamaradas.
Me desvivo en mi apartado.

XVII
ESCONDIDO
(versión impersonal)

Fornicar a escondidas
por mejor sentir el gozo.
No zampuzarse en un pozo;
pero, en las acometidas,
buscar las buenas guaridas
en que andar precipitado,
en caricias y escudado
de ruidos y miradas,
de llamas y llamaradas.
Desvivirse en apartado.

XVIII
RAMPLONERÍA

Lo mediocre todo puede,
tan ruin como castizo,
tan pesado, tan plomizo,
hace que nunca se quede
vacante la zafia sede
de lo vulgar y ramplón,
lo módico y lo mamón,
domina lo chabacano,
lo trivial y lo mediano,
tienen toda bendición.

XIX
MACHO POSTRADO

Póstumo polvo intentado,
te va mostrando la vida
que no llevas tan erguida
la verga, como has notado,
pues no se te ha levantado.
Esa hembra como una rosa
te esperaba esplendorosa,
con un abrazo ondulante
que te llevó por delante.
¡Y tú tan floja la cosa!

XX
VIEJA DICTADURA NUEVA

Arcoiris de colores
vengan en ayuda nuestra,
pues la libertad secuestra
esta forma de valores:
el falso bipartidismo
de los nuevos dictadores
en turno y capitalismo,
la publicidad, engaño,
la injusticia y el amaño.
El oficial cataclismo.

XI
TIPOS QUE ENCHUFABAN

Te probaron garañones
la entrepierna venial
que a tu edad tan inicial
estaba para funciones
que los bravos zancarrones
prueban en hembras así.
Faltos ya del frenesí
y del valor de sí mismo
abusan de su machismo
y a ti te joden ahí.

XII
EDITORES DE CATALINA CLARA

Con el mudado color
me quedo tan demudado,
al darme por enterado
que publicáis sin rigor,
pues carecéis del amor,
los versos de Catalina.
Otra nueva degollina,
como el libro de Zapata
en edición papanata.
Que eso huele a chamusquina.

XIII
DEL QUE ESTÁ MUY OCUPADO

Por cansar estoy cansado
en la alta madrugada.
Me ha llevado la jornada
terminar en tal estado,
por si no hubiese bastado
todo el día de faena,
sin mitigarme la pena,
mis desvelos y trabajos,
hacer cosas a destajos.
Todo el tiempo en la cadena.

XIV
DEL CUERNO

Culpa no tiene el cornudo,
como no la tiene el cojo
tampoco la tiene el ojo
de cristal o un sordomudo,
mucho menos un viudo.
Pero estaremos de acuerdo,
si en sofismas no me pierdo,
que los cuernos son debidos
a barruntos de maridos
perdidos por su recuerdo.

XV
DEL SECRETO

Si tú no tienes la luz
no me vengas con monsergas,
pues yo no estoy para juergas,
aunque rías de trasluz.
Debajo del tragaluz
mucho más la vista alcanzo
y mis lentes te las lanzo
para encontrar lo secreto,
dama, en este vericueto
entresijo en que me afianzo.

VI
HISTORIA

Todo lo visto es historia,
en dibujos no me meto,
porque soy analfabeto
en recordar la memoria
del pasado en pepitoria.
Otros manjares contemplo
y en rezar en otro templo.
La historia me desconcierta:
tan mentira como cierta,
tan baladí como ejemplo.

VII
MORENA

Con el tan negro color
lazo tiene tu hermosura
de atrapar toda negrura,
de apagar todo blancor,
como buen trasnochador.
Que a la noche te pareces
porque a ella desfalleces.
Negra, endrina, bronceada,
bruna, retinta, tostada.
Así, secas, son tus heces.




VIII
UNO QUE ANDABA Y ERA MARXISTA,
O MARCHISTA, QUE NO SE SABE

Es hombre tan andarín,
que cada fin de semana
tiene costumbre galana
por hacer de galopín,
por festejar el trajín
del sendero y la quebrada.
Y no es barrabasada.
Pues senderos luminosos
saben ya los mentirosos
que no conducen a nada.

IX
ENCHUFADO

Me dicen que te enchufaron
en empleo vitalicio
por tu acomodaticio
criterio te conectaron,
te acoplaron, encastraron.
Como se mete se empalma,
se vincula todo el alma
en un acto tan nefando,
sin mucho considerando.
¡Qué te llevaste la palma!

X
ENCHUFADA

Abriendo las piernas fue una,
luego dos fueron los senos,
la trinidad desenfrenos.
Después vino la fortuna
para llenar oportuna
ese vacío acurruque
para antes que caduque.
Por empalme de clavija
lija rendija prolija.
Pues todo se va en un truque

I
DEL DECIR

Voy diciendo lo que pienso;
si no, pierdo lo que digo:
por maldecir me desdigo,
por bendecir no dispenso.
Por ello en el discenso
parlo, hablo, manifiesto,
todo lo mejor dispuesto,
dicho, término, vocablo,
para decir lo que hablo
bien claro y más compuesto.

II
ALTURA DE MIRAS 1

Por mirar, miro los cielos
que es donde mejor aprendo,
ya que el suelo es tan tremendo
que no merece desvelos.
Aunque para muchos lelos
que adoran toda riqueza,
van a dar en la certeza
de tierras o pavimentos,
por los que beben los vientos,
quedando en triste torpeza.

III
ALTURA DE MIRAS 2

Por avistar, veo el cielo,
buscando que alguna nube
se parezca a lo que sube
o me ofrezca algún anhelo
de huir de este camelo:
que en algún mundo pervive
aquel que no se desvive
en buscar riqueza y oro
o encontrando un tesoro
en las aguas del Caribe.

IV
MEMENTO

Fue barbián acomodado,
trepador de natural,
de talante tan triunfal
y por siempre abanderado.
Hombre bienaventurado.
A política y negocio
le rindió su sacerdocio.
Murió sin decir amén
cuando todo le iba a cien.
Tenga en la tumba su ocio.

V
MEMORABLE

Era un hombre inteligente,
en los negocios un lince,
del uno hacía hasta los quince.
Tal muestra de diligente
fue su ingenio entre la gente
del Mercado, el Capital,
que en la Bolsa celestial
hizo tan grande fortuna
pues no tuvo en parte alguna
reposo y vida cabal.

La poesía: hidra bocal.
Baltasar Gracián

Mi padre pega a mi madre, mi madre me pega a mí, y yo pego a mis hermanos, todos pegamos aquí.
La procesión es más larga que el cirio.
Popular

El resto es ironía, larga espera de la muerte…
George Bataille

Poesía: Forma de expresión que sólo se da en la Tierra que queda más allá de las revistas literarias.
Política: La dirección de asuntos públicos para obtener beneficios privados. Medio de vida castigado por el sector más degradado de nuestra clase criminal.
Ambrose Bierce

Es necesario criticar los defectos del pueblo.
Mao Tse Tung

No hay pruebas de que la pulga que vive en el ratón tema al gato.
Todo lo que madura se llena de bandidos.
Henri Michaux

Ca non se falla la sabiduría sin la bondad, como lo dixo Salomón.
Alfonso el Sabio

Sólo hablo para los que están en obligación de escucharme.
Orfeo

Cuando hay dinero de por medio es muy difícil la libertad.
Gonzalo Torrente Ballester

Todos nuestros hombres esenciales fueron hombres pobres.
José Lezama Lima

Ni de que la locura, la pena y el miedo estaban casi por todas partes.
Charles Bukowski

El terror preventivo reinventaron
principio y cruz de toda sumisión.
Alonso Costafreda

Hay cuatro o cinco hombres obscuros
que sangran poesía.

Te dicen descuidado porque ellos están
acostumbrados a los jardines, no a la selva.

Estoy harto de los poetas y de las quinceañeras.
Siempre están ensayando el vals de su presentación en sociedad.
Jaime Sabines

En el calcio del hueso hay una historia,
acaudillada historia, desmemoriada historia
del horror no solventado.
Pedro Guerra

Se debe escribir. Si nos quedamos mudos de espanto somos cómplices del horror.
Héctor Tizón

Para mí lo mejor de la literatura española es el disparate. Por eso me gusta el Quijote, que es un gran disparate, por eso el Licenciado Vidriera. Lo disparatado de la literatura española es lo mejor.
Cristóbal Serra

Me parece horrorosa la manera en que se comportan hoy los escritores. Todos se han vuelto tan oficiales, se comportan como dignatarios, como cardenales.
Peter Handke

El pan racionado, el circo programado.
Jesús Alviz Arroyo

Conozco al hombre y lo he encontrado malo.
José Martí

Multa tulit.
Horacio

Qué tiempos estos en los que hay que luchar por lo evidente.
Che Guevara

Te juro que no volveré a pensar, ni a decir…
Te dejan sola como si fueras un perro. Eso es lo que eres. Un perro de mierda.
Ángel Vázquez

La moral dominante es la de la clase dominante.
El trabajo es la sustancia que, arrojada en el Capital, lo pone en fermentación.
Marx

Soy un amante fanático de la libertad, considerándola como la única condición bajo la que la inteligencia, dignidad y felicidad humana pueden desarrollarse y crecer; no la pura libertad formal concedida, medida y regulada por el Estado, una mentira eterna que en realidad no representa más que el privilegio de algunos a costa de la esclavitud del resto; no la libertad individualista, egoísta, mezquina y ficticia ensalzada por la Escuela de J.-J. Rousseau y otras escuelas de liberalismo burgués, que considera los supuestos derechos de todos los hombres, representados por el Estado que limita los derechos de cada individuo: una idea que conduce inevitablemente a la reducción de los derechos de cada uno a cero. No, me refiero a la única libertad que merece tal nombre, una libertad que consiste en el pleno desarrollo de todos los poderes materiales, intelectuales y morales latentes en cada persona; la libertad que no reconoce otras restricciones que las determinadas por las leyes de nuestra propia naturaleza, que no pueden ser totalmente consideradas como restricciones, puesto que estas leyes no las impone legislador externo alguno, bien sea junto o por encima de nosotros, sino que son leyes inmanentes e inherentes que forman la verdadera base de nuestro ser material, intelectual y moral; no nos limitan pero son las condiciones inmediatas y reales de nuestra libertad.
Mijail Bakunin

La información es un poder del que usan y abusan según sus conveniencias, la no información significa un poder todavía mayor.
Juan Goytisolo

Día llegará en que rodeado de la mentira, la estupidez, el mal, la locura, la explotación y la inmisericordia, recelarás de ti mismo, y dudarás si el necio, el malvado y el loco eres tú, y ellos los fieles de la verdad, la belleza, y la bondad.
Miguel Espinosa

La dictadura es el régimen en el que todos temen a uno y uno teme a todos.
Alberto Moravia

La democracia no es la última palabra de la humanidad, de la misma manera que tampoco lo fueron la esclavitud, el feudalismo o la monarquía.
Gustavo Flaubert

AGUSTÍN ROMERO BARROSO

Nace donde el mundo se llaman Llerena (Badajoz). Vivió en él la infancia y marchó a buscarse la vida, estudiar, conocer… Se considera fundamentalmente poeta, si por poeta se entiende el que trabaja la lengua como materia artística, sea oral, escrita, etc. Por ello realizó, hasta completarlos, estudios académicos de filología hispánica. Como poeta era reconocido en su adolescencia, escribiendo decenas de poemas por encargo, en todas las formas imaginables, y de todos los temas, lo que le sirvió de ejercicio y aprendizaje del oficio. Sus maestros son los clásicos: Desde Virgilio hasta Valle-Inclán, Cernuda o Ricardo Molina… Lee en francés, portugués, catalán, gallego, italiano, latín…
Detesta las novelerías consumistas del Mercado, que ha contaminado el arte con su vorágine y sus valores competitivos y depredadores. Que si premios, que si el mejor o el peor, que si me gusta o me deja de gustar… Y otras cateteces de supermercado. La crítica no existe sino vendedores de embelecos, charlatanes de feria en las pantallas de las teles, y el los suplementos de la prensa, que no son sino trampas del Mercado, el Capital y el Estado.
Ha publicado libros de poemas, hoy inencontrables: Quaderno de Dexados, Viático para Teluria sola,… hasta el Tarjetario GRG (2003). Muchos poemas en publicaciones especializadas, en antologías… Dos novelas, ensayos, trabajos periodísticos diversos, crítica, cuentos…
Lo importante es crear, luego publicar. Sin agobios ni según necesidades, o necedades, del Mercado, como tanto escribano o plumífero hace para ganarse un público cada vez más abotargado, entontecido y consumista, con malas artes y peor gusto…
Se reinicia, con este título la presentación social de su obra poética. Se irá haciendo en entregas que se inician desde lo creado más cercano, en el tiempo, hasta los inicios. Espera hacer la presentación de dos títulos al año. Se retoma la guerrilla que se anunció con la presentación del primer título de estos Quadernos. Hasta la derrota final de la barbarie del Estado, el Capital y el Mercado, con sus acólitos, talibanes, correveidiles, soplones y tontos útiles. Adelante siempre.

PRESENTACIÓN

Cierto que hace tiempo que no publico libro de poesía. Sí, doy a luz, en esta o aquella revista, algún poema, selección, antología. Saqué homenaje poético al pintor y paisano Gerardo Ramos Gucemas, que llamé Tarjetario GRG… Cierto que ando trabajando sobre, en, entre, desde, por, para la magna antología dexados, SAL (Sociedad Anónima Limitada), peliaguda empresa de mis desvelos poéticos, investigadores y lúdicos de últimos años, sobre poetas casi desconocidos y de una calidad suprema. Ignorada por las altas instancias académicas y de mercado editorial, asimismo como de ese cenagoso mundo de los premios y otras reyertas. Razón principal de mis inquietudes es que repudio las antologías. En los pasados veinte años se acumularon proyectos de poemarios, en los que trabajé. Algunos he perfilado, terminado y archivado, aunque siempre vuelvo sobre ellos, con esa enfermiza manía que tenemos los poetas de perfección, retoque y demás, que supo bien Virgilio, no terminando nunca su Eneida. Son como siete libros los que doy por finados. Consciente de que el Mercado no necesita productos como los míos, entre otras cosas porque no son productos. En justa réplica, también he de decir, que no necesito del Mercado para poner en valor, o conocimiento, mi poesía, o sea: premios, ser el mejor, tener fama y ganar triunfos, reconocimientos o poltronas políticas, afines y asimiladas prebendas del pasado y de poetas de garrafón, que ejercen por el mérito, el triunfo y la gloria, cuando no por el garbanzo o dineros. Son afanes que no tuvo a gala darme el cielo. Eso está bien para los colacaos o refrescos; el fútbol, como ideología de la estupidez; pero no para un arte como la poesía. Reducir todo a producto de supermercado me parece desquiciado, inquietantemente terrorista. Sobre todo el fruto del intelecto o espíritu (no en su sentido religioso).
En estos años he tenido intervenciones, algunas publicadas, en esa línea, en la que uno pregunta, con demasiada angustia, si merece la pena seguir escribiendo poesía, y para quiénes. Vivimos en una sociedad perversamente descuajaringada. Y no lo digo en el alarmista tono de predicador o moralista. Allá cada cual con el caos, con su caos o su cacao. Pero un poeta ha de establecer valores, ética, pasión y visión de lo que debe ser. En todo ámbito, en toda vida. Este poeta lo hizo. Y no supone que tengan que comulgarle con sus ruedas de molinos. No. Quedo claro que dejo el mundo rodar. Este poeta se dedica a cultivar su huerto. Que es suyo y necesita cultivo. No lo digo con humildad, sino en afán de superar ignorancias, miedos y odios.
Dije que tengo como siete poemarios terminados. El orden de publicación debería haber ido desde el anterior, en el tiempo como parámetro, hasta el último. Sin embargo, en esa ética, mínima en todos los detalles, el poeta ha querido iniciar la publicación de su obra con el último poemario acabado en el tiempo: El alto vuelo del gato. Con el que le ha traído trabajando los ocho últimos meses, partiendo del germen iniciado hace cosa de casi dos años. Redescubrió la fuerza formal de la décima, disciplina formal libremente elegida, que obliga a trabajarse las palabras, una de nuestras estrofas originales en castellano. La fuerza que le daba su disposición de palabras, rima, ritmo, medida… En fin, lo que constituye el arte poético de los orígenes. La relectura de los maestros, en ese tipo de estrofa, resultó un humilde aprendizaje, al que no son dados los sabios poetas de hoy, bien porque nacen sabiendo, o porque tienen un bolígrafo y una libreta, o asisten a cualquier taller literario, espectacular cuchitril hecho a imitación de operaciones triunfo, para gente aburrida o con pretensiones de fama y abolengo, que salva sea la parte de gente con buena fe que los frecuenta y aprende algo. O aquellos aguerridos vates que leen, con denuedo y fervor, malas traducciones de poetas en otras lenguas (especialmente inglés), que son importantes por ser terribles, malditos, salvajes, indecentes y/o similares atributos. Pero muy malos poetas.
Pero hablemos de El alto vuelo del gato. Es zarpazo de gato con el pelo crespo y cola erecta. Ese gato soy yo. Y zarpazo va dirigido, con las cinco uñas, a todo aquello que encanalla el mundo presente. Hacia toda esa ignorancia nunca superada, esos odios que crean tanta maldad y daño, y esos miedos que impiden la libertad de seres humanos. Espero que la metáfora no ofenda, ya que es juego y artificio. Sí, es una poesía más que social. Es la poesía-arañazo en la vena de lo que potencia la ignorancia, miedos y odios. Sé que otros lo hicieron antes y el mundo ha cambiado poco. En fin, los médicos también saben que moriremos, sin embargo procuran curarnos y paliar los males, se afanan e investigan en ello… Mi poesía no es comunicación, Para un poeta es tan absurdo, inútil y torpe decirle que la lengua es comunicación, o sirve de comunicación, como a un pintor susurrarle que los colores son para señalar el tráfico, o pintar las paredes, puertas, objetos; o a un músico que los sonidos son para avisar, con el claxon, a la gente desde los autos.
Si uno mira alrededor, si es lector de poesía diversa y esta formado e informado, rápidamente testimonia que la crítica, el humor, la sátira y la impostura, en todas sus manifestaciones literarias, no existen. Estos poemas quieren entroncar con la veta brava de la poesía española. Venero que está en poemas medievales, cancioneros, recorre al Arcipreste de Hita, recala en el Cancionero de Obras de Burlas Provocantes a Risa, forma parte entrañable de casi todos los poetas del los llamados siglos de oro, se adocena un poco en el siglo XVIII, se entibia en el siglo XIX ,y rebrota en figuras señeras del siglo XX, como Valle-Inclán, Alberti, está latente en muchos poemas de Cernuda, con intensa ironía, aparece en Ángel González o Jaime Gil de Biedma… Toma la décima como forma de tradición burlesca, en el llamado siglo de oro, y sus cultivadores: Góngora, Villamediana, Francisco de la Torre, Cervantes…
He querido ser intencionadamente ripioso en no pocas de las 400 décimas que forman el libro, si por ripioso se entiende la búsqueda de la musicalidad burlesca sobre el tema tratado. Porque considero esta poesía burlesca en grado supino. He querido así, que la forma exprese intención de fondo.
Forma también este poemario parte del tipo de ejercicios que acostumbro hacer. Consiste en trabajar unas formas hasta el infinito, o lo exhausto, explorando todas sus posibilidades, peleándome con palabras a brazo partido, y en abrazo compartido amarlas, odiarlas, como un gato panzarriba…
El pío lector verá que los poemas son externos. Con ello quiero decir que no pertenecen a eso que entienden como la lírica de los sentimientos, la sensiblería, o la lírica del yoyó, siempre tan egoísta, donde el poeta suele ser ramplón, y altamente sinsentido, en la contemplación de su ombligo en el mundo, cuando no de ensimismamiento enfermizo, autista e intrascendente. Que se comprende cuando es huida del terror del exterior, o del infierno de los otros. Pero casi nunca es así, sino de una deplorable endogamia. Aunque eso de los sentimientos parezca tan elevado. Un poeta y su poesía deben despertar, arder, levantar sentimientos, conmociones, emotividades, pasiones, sensaciones, impresiones, emociones, percepciones, evocaciones, disposiciones, temples y estados de ánimos, pensamientos, fuegos e incluso arañazos gatunos en los otros, sus lectores, que son otros poetas, al leerle. Jamás irles con sus cantinelas, falsamente espirituales, que son más bien objeto de reclinatorio de sicólogo, cuando no pedorrería de tertulia marujona, o corrillo de jugadores de naipes en un bar de barrio, o charla de empingorotados poetas mediáticos y transcendentes del espectáculo circense de los medios dedicados a comer el coco, y dar la caca, y marcar el gusto del personal, para que consuma en supermercado editorial.
Las décimas que se presentan en este libro son a especie de danza de la muerte, medieval, que también era danza de la burla, de la risa y de la vida. Los protagonistas, de esa rueda de la fortuna mortal y vital, son: el propio autor, los trepas, los chaqueteros, los consumistas, enchufados, pesebreros, alcagüetes, poltroneros, y toda esa fauna de competidores por encima de la dignidad humana y contra toda dignidad, libertad y derechos o deberes. Esos hombres que se vuelven lobos, o bobos, que depende de lo que acuerden o hasta dónde aguanten. Pongo especial empeño en zaherir y ningunear aquellas formas de morir, y de matar, con las que el poder se expresa: políticos, jueces, funcionarios diversos de porra, en el oficio de dominar y de dictar, de coartar libertades de otros para negocio de la suyas. Confieso que no tengo piedad para esos terribles y terroríficos, amén de terroristas, oficios de oscuridades. Lamento que, a veces, los ocupen personas respetables, por claro error en sus vidas, o vesania de sus obligaciones. Evidente, al tenor de cómo va el mundo. Pienso que toda crítica a los poderosos es poca. Tengo delicadeza de no dar nombres propios, pues los propios son de cada uno muy suyo, y por respeto a todo lo que ostente poder. Si acaso esos nombres propios me han servido para coger lo común que contenían: la perversidad intrínseca de todo poder, la condición humana del infierno. Pretende el decimario ser denuncia universal y burla del mundo circundante, que, como noria, nos pretende manipular, marcar, medir, acomodar, ahormar, convencer, adoctrinar y vencer sin convicciones.
Seguro que el lector imparcial observará el alto sentido espiritual que pretende el poemario, en ese sentido de que el espíritu ha de ser ira, no mansedumbre ni componenda, terror ha de traer, y ha de soplar como destrucción y radicalidad, según confiesa, y comulga, uno de nuestros escritores más lúcidos de los últimos tiempos, mi admirado Miguel Espinosa, nunca suficientemente agradecido.
La creación de poesía satírica y burlesca siempre ha llevado a la creación, o recreación, de léxico, creación idiomática, que dice Dámaso Alonso. En mi brutal, hiperbólica y gatuna plasmación de vida bullente, he echado manos a palabras llamadas malsonantes por los cínicos y leguleyos, por los hipócritas y los interesados. También he usado, sin tasa, frases hechas para deshacerlas, refranes, he troquelado palabras y las he cincelado, cuando no las he golpeado con una piedra berroqueña o pulido con piedra pómez. He usado la lengua para arañar, morder, acariciar, romper los cocos, limpiar la caca, despertar, vivir, arder, incendiar… Es un poemario de mezcla temática, unido sólo por la estructura de la décima o espinela, en todos sus juegos posibles, hasta de versos de once sílabas o mezcla de ocho y once, versos blancos, de pie truncado, etc. Algunos poemas son imprecaciones, insultos, críticas políticas y sociales, panfletos en verso, pintadas en los retretes de los retratos públicos, otros reflexiones filosóficas, morales, políticas o sociológicas, literarias, escatológicas en todos los sentidos… Algunas décimas son experimentales o simplemente lúdicas. Finalmente dejo un faceta de ludópata verbal, que desarrollaré en otro poemario, usando la décima, y que aquí pergueño en primicia.
Siempre he tenido la impresión de que cada poemario fue escrito por una persona que fui en el momento de su escritura. Y es cierto, en el sentido del todo fluye heraclitiano, y no menos en la poesía, que en puridad significa dar vueltas, repetir, rimar, como decían los primitivos poetas en castellano. Quiero decir que cuando escribo soy otro, un perfecto actor, un farsante en clave no peyorativa del término, que escribe y crea algo diferente a lo que ya hizo, a lo que hace y a lo que hará. No estoy trayendo acá la cita de Pessoa de que el poeta es un fingidor. Voy a otra cosa. Por lo tanto siempre me ha asaltado la manía de inventarme otro nombre para el autor de cada libro. Para marcar, definitivo, algo que soy con un nombre claro, que no me corresponde, si hemos de creer a Heráclito. Nunca lo hago a la hora de publicar el poemario porque adivino, en el lector, que sepa que fui otro en el momento de la escritura de esos poemas, que dejó de existir y, tal vez, casi nada tenga que ver con el que soy ahora, o seré después. Será el lector el que, al tiempo de leer los poemas, los recree, se recree, y, por tanto, también será el poeta que los vuelva a hacer, o simplemente habría invocado un fantasma. Por lo que me exculpo de cualquier efecto secundario, no deseado, que el propio poema, o su lectura, pudiera tener para esos lectores. Yo no soy su autor.
También hemos de considerar que la más importante creación de cualquier escritor es su propia figura como creador, no de cara a la galería de los medios, la publicidad, la fama o el estéril espectáculo circense de los monos del Mercado. No, me refiero a que su obra estará más lograda en tanto sea más creíble como creador, como escritor. No importa que no publique, que no tenga fama ni lectores, incluso que no tenga obra. Lo importante es el ser, el ser escritor, claro.
En cuanto a los destinatarios de las mofas, críticas y burlas de los poemas, hemos de considerar que si en la Edad Media eran los clérigos los criticados por sus abusos, por su poder abusivo y arbitrario… Y que todo poder lo es. Hoy ese lugar lo ocupan los políticos que son la cara que le vemos, con el adorno de periodistas, jueces, funcionarios diversos… Estando en la cúspide de la pirámide esos señores a los que jamás veremos, aposentados en el Dinero, el Mercado y el Capital, y que manejan las marionetas. Alguien los llama el quinto poder. Por lo tanto es un deber con la tradición y con la verdad de la literatura, seguir mofándose de los clérigos encarnados en todo ese cúmulo de leguleyos del poder, en esos idolátricos del mando.
Pude haber escrito, como otros poetas, un libro de elegías, o de odas a la buena vida, el sexo, o el septo u octavo, los amores y gozos, o de metafísica de los objetos y sujetos, etc., más en consonancia con lo correcto de los caminos trillados y sendas de aborregados líricos. Opté, en cambio, por escribir estos poemas irónicos algunos, sarcásticos los más, ácidos todos, críticos y burlescos, no temiendo al ripio ni tampoco buscando el circo del humor barato de la tele, teleles y otras desgracias. Tampoco hui expresiones temidas por poetas correctos, desde lo panfletario a lo vulgar. He tratado de hacer poesía, esto es, arte usando la lengua en todos sus registros y riquezas, las palabras de una lengua, como la castellana, rica, moldeable, patria única del poeta. Agotar su sentido del juego y del humor, a veces de un malhumorado. Queden así bien advertidos los cuerpos sensibleros, enclenques almas o sumamente refinadas, al entender que si acometen la lectura de este poemario pueden verse heridos en sus extremo sentido estético, tal vez trasnochado, al contener demagogia, panfleto, ripios y demás incorrecciones, y otros usos poco acordes con lo correcto, según marcan los modos y modas, impuestos por los secuaces de lo político, situados en editoriales, premios, teles, cargos, revistas o cualquier medio usado para imponer el derrumbe de la libertad de creación, expresión y difusión de la amplitud del espíritu humano.
Trabajar mentalmente, vitalmente, con una forma poética consagrada, como la décima, lleva a enriquecer muchísimo las percepciones de la lengua, sus posibilidades. Por ello es muy conveniente cultivarlas. Da libertad al creador y a lo que hace, su poesía.
No se olvide que con el humor va siempre emparejada, o aparejada, una enorme tragedia (post festum, pestum), melancolía o ese tono elegíaco, que eligen la mayoría de los poetas de hoy, tan de falsete, tan falso, tanto desde el punto de vista artístico como desde el ético, referido a lo que debe ser, claro.
No nos llamemos a engaño. Soy poeta por mucho que lo disimule. No planteo si bueno, malo, tuerto, manco o ciego. Tengo ese don que el cielo no tuvo a bien conceder a Cervantes, según él mismo dice, suponemos que con ironía. Durante más de veinte años he tratado de zafarme de ese destino, no publicando casi nada. Demasiado para la vida cabal de un hombre. A partir de ahora afronto mi sino: Soy poeta y ahí va mi expresión. Ser poeta es ser artista con una lengua concreta que se usa en la vida corriente, repito machacón. En este caso el castellano, español o como se llame. Tal arte debe ser libre. Como debiera ser la vida y hasta la muerte: libres.
El avezado lector podrá ver números de llamadas para notas, en algunos poemas, situadas al final del libro. Son aclaraciones necesarias, variantes posibles y versiones diferentes. Le invito, con eso, a que ejerza las suyas en lo que crea mejorable o diferente. Gracias.
Inicio, con este volumen, la publicación de la serie de poemarios escritos y terminados. Lo haré en sentido de ir atrás en el tiempo. Por eso comienzo con éste, el último.
Este libro se inició la noche de san Juan de 2003. Activándose durante al año siguiente, sobre todo a partir de septiembre, siendo escrito en Llerena y Zaragoza, hasta principios de 2005. Muchos poemas fueron publicados en medios diversos: desde revistas de Carnaval, literarias, diarios, o internet (elpollourbano.net).
Poco más sino desear una ventura gozosa con la lectura del presente libro, que leerán impunemente. Se aceptan reconvenciones, avaladas por criterios, y jamás provenientes de creencias, opiniones o gustos, propias de valores de supermercados y otras gaitas de mercachifles consumistas, e ignorantes diversos. Para nuestra salud.
Dedico este libro a todos los que hacen posible elpollourbano.net, en especial a Dionisio Sánchez, que la salud y la alegría no les cansen jamás. Vale.

Agustín Romero Barroso